论新时代视域下《共产党宣言》的伟大意义

《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文献,在马克思主义发展史上具有里程碑意义。《共产党宣言》所阐述的基本原理在新时代仍然具有重要的指导意义。《共产党宣言》是共产党人坚定理想信念的思想基础,是坚持人民立场的逻辑源头,是新时代进行伟大斗争的锐利武器,是推进伟大事业的方向引领,是建设伟大工程的理论之基。     

深切领悟“不走老路和邪路”

胡锦涛同志在党的十八大报告中指出":我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路"。道路问题关乎全党命脉、国家未来,涉及民族前途、国人福祉我们必须深切领悟"不走老路和邪路"的深意。首先,必须将科学社会主义基本原理契合于当代中国具体实际。中国特色社会主义道路不仅恪守共产主义最高理想、价值吁求,秉持解放、发展社会生产力主旨     

请照照这十面镜子——写在毛泽东诞辰一百二十周年之际

"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"是这次群众路线教育实践活动的总要求,第一句就是"照镜子"。从毛泽东群众路线思想宝库取来十面镜子,这些镜子虽然已有多年,但每一面仍然那么锃亮,足以照出我们面部和思想的灰尘和瑕疵。请我们的党员干部在每一面镜子前多停一会,细照一照,反思一下,看看我们对党的群众路线理解多深,执行得怎样,看看我们与群众关系处于一种什么状况,给自己的思想"洗一次澡"。     

深刻把握马克思主义群众观的时代内涵

群众观是马克思主义唯物史观的基本观点,是贯穿于马克思主义发展全部历史的根本观点。习近平同志指出,在任何时候任何情况下,我们党与人民同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘,群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。深刻把握马克思主义群众观的基本要求和时代内涵,坚持践行马克思主义群众观,     

坚持实事求是，落实好党的群众路线在基层

对于我们基层来蜕,落实好党的群众路线的基本要求是坚持实事求是原则。群众路线是党的根本工作路线,也是基本的领导方法和工作方法。它同党的实事求是的思想路线是相辅相成、在本质要求上完全统一,真正掌握和实践了群众观点、群众路线,就能真正掌握和实践历史唯物主义和党的实事求是的思想路线。     

毛泽东与马克思主义中国化

中国革命的历史经验表明,以马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义。这是由马克思主义的属性和中国特殊国情所决定了的,毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他针对把马克思主义教条化的错误倾向勇敢地提出“反对本本主义”,进而提出把马克思主义中国化的号召,并身体力行,以马克思主义基本原理与中国革命实际相结合,总结中国独创性历史经验,吸收中国优秀文化精华得出符合中国实际的理论原则,创立了毛泽东思想。毛泽东思想在中国革命实践中逐步形成发展成为一个科学理论体系。     

个人利益与共同利益之间关系的历史唯物主义阐释

从历史唯物主义看,个人利益与共同利益之间的矛盾是分工的伴生物,共同利益可分为虚幻的共同利益和真实的共同利益,利益共享是化解个人利益和共同利益之间矛盾的必要条件。     

辩证唯物主义与历史唯物主义关系研究中的阿尔都塞资源

当前我国学界对辩证唯物主义与历史唯物主义关系的研究呈现出讲坛哲学与论坛哲学的明显分歧,讲坛哲学固守"二唯"教科书体系,论坛哲学则在总体上实现了从辩证唯物主义到历史唯物主义的理解转向。不过,这一转向主要是依赖国内学者对原理教科书的批判而得以推动,对于西方马克思主义相关研究的借鉴较少。实际上,阿尔都塞等人对于"二唯"关系有着极具深意的探讨,是我们加深相应研究的重要思想资源。具体言之,阿尔都塞在显性的维度上,将辩证唯物主义视为哲学,将历史唯物主义视为科学;在隐性维度上,却把辩证唯物主义解释原则置于历史唯物主义之中。这种复杂的矛盾解读意味深长。     

辩证唯物主义与历史唯物主义关系研究中的普列汉诺夫资源

在辩证唯物主义与历史唯物主义关系研究领域,普列汉诺夫的思想具有重要的始源意义和枢纽意义,但在以往的研究中并未引起人们足够的重视。普列汉诺夫实质具有两种关于马克思主义哲学总体性质的理解:一为辩证唯物主义式理解,这一路径为苏联哲学教科书范式的形成奠定了基石,并且在当前我国依然通行的"辩证唯物主义"研究方向中起着支撑作用;二为历史唯物主义式理解,这一路径又为苏联的教科书反思与中国的教科书改革提供了深厚的理论资源,从而应当成为进一步实现马克思主义哲学研究"历史唯物主义转向"的思想推力。     

关于马克思主义中国化与“西方马克思主义”有关问题的再认识

马克思主义中国化语境中的"马克思主义"是指被实践证明了的正确的具有普遍指导意义的基本原理,即立场、观点和方法。"西方马克思主义"无论是从立场、观点、方法,还是从实践结果,都与"马克思主义"相异。尽管"西方马克思主义"存在诸多合理成分,但这些合理成分与马克思主义还是有很大区别的。中国化语境下的"马克思主义"不应包含"西方马克思主义"及其"合理成分"。但在推进马克思主义中国化进程中,需要深入研究借鉴包括"西方马克思主义"合理成分在内的人类一切优秀文明成果。