柯庆施的政治资本

在1958年3月召开的成都会议上,时任上海市委主要负责人的柯庆施语惊四座:相信毛主席要相信到迷信的程度,服从毛主席要服从到盲从的程度。柯庆施这种明显不符合马克思主义基本原理的话,增添了他的政治资本。在1958年5     

试论历史唯物主义对人类社会发展的整体预设

以实践为基点,马克思创立了科学的历史唯物主义理论。历史唯物主义一方面揭示了人类社会发展变化的规律所在,同时也大胆对人类社会的整体发展进行了预测,即人类社会的发展是集目的性、上升性、方向性的有机整体。     

论邓小平和平思想创新

邓小平始终坚持把马克思基本原理与当代中国和世界相实际结合,对当代中国与世界和平的重大问题提出新思路,作出了和平的社会主义的论断;提出了“和平统一、一国两制”的科学构想,判断出和平与发展是当今世界两大主题,论证了和平与发展的辩证关系;调整了外交战略,构建了和平外交新格局。     

"中国化马克思主义"与"马克思主义中国化"之比较

长期以来,我国的理论界和学术界基本上都把“马克思主义中国化”等同于“中国化马克思主义”,这给人们造成了极大的认识混乱。事实上,“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”,是两个不尽完全相同的概念,从时间上看,“中国化马克思主义”概念比起“马克思主义中国化”概念使用的时间要晚一些。从基本立场、观点和方法来看,“中国化马克思主义”属于整个马克思主义理论体系,具有鲜明的中国特色和时代特征。马克思主义的中国化无疑已不再是西方语言、西方风格,而具有中国的形式、内容和民族特色、风格、气派。“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”二者是不可分割的辩证统一的整体。     

关于推进马克思主义中国化历史进程的学习和思考

新世纪新阶段,要求继续推进马克思主义中国化的步伐,坚持理论创新与实践创新的紧密结合,在科学认识马克思主义中国化的基础上,坚决抵制马克思主义中国化在认识和实践中存在的片面性和误区,科学反思、实事求是,切实推进马克思主义中国化进程。     

必须坚持历史唯物主文基本原理（下）

在《〈政治经济学批判〉序言》中。马克思还谈到了另一个历史唯物主义的重要论断。即：“无论哪一个社会形态。在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前。是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系。在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前。是决不会出现的。”     

西方对中国新闻启蒙发展及社会进步的影响

近代以来．特别是建国以来．西方文化对中国新闻报业的影响．学术界争论已久．各个观点都标榜客观公正．声明坚持历史唯物主义．而其问不乏利益驱使和意识形态的片面影响。事实上．新闻的本质既然是独立并且客观．那么对中围新闻启蒙发展的动因和推动因素做出正确评价．尤其是在此过程巾对西方文化扮演的角色进行客观评价．不仅有重要的历史意义．而且在当今经济文化全球化的趋势下更具有现实意义。     

要把学用哲学贯穿始终

哲学是各级领导干部学习的一门基本课程，学习和运用好哲学的基本原理，能够更好地了解情况、掌握政策、解决群众所反映的客观问题。     

黑格尔的“市民社会”理论与马克思的历史唯物主义

“市民社会”是黑格尔正、反、合思维模式下的一个重要哲学范畴,黑格尔第一次明确提出了现代意义上的市民社会概念,并将其纳入了政治哲学的基本范畴。马克思对于唯物史观的探讨,就是从批判黑格尔逻辑法哲学中有关市民社会和国家关系的思想开始的,并从中得到巨大的启发,并完成了对它的改造,赋予“市民社会”历史唯物主义全新的意义。     

党的三代领导集体对科学社会主义基本原理的坚持和发展

建设中国特色社会主义,必须坚持和发展科学社会主义基本原理。这些基本原理主要包括:关于"两个必然"和"两个决不会"的理论;关于无产阶级及其政党的理论;关于无产阶级革命"两种设想"的理论;关于过渡时期和无产阶级专政的理论;关于未来共产主义社会发展"两个阶段"的理论;关于典产主义社会基本特征的理论。"三个代表"重要思想是对科学社会主义基本原理的继承和重大发展。