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在如何建构当代中国的学术话语这个问题上,目前有以下三种主张值得引起重视。第一,马克思主义是被实践证明了的科学体系,它自创立以来始终参与了世界的理性塑造,深刻改变了中国社会的发展进程,马克思主义的话语即是当代中国的话语,建构中国话语即是回归马克思恩格斯的话语。今天我们为什么要标新立异,为什么不可以"照着说"——这是回到原典的"教条路向"。第二,中国传统学术话语绵延数千年, 相似文献
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张光成 《四川行政学院学报》2008,(2):94-97
"道洽政治,泽润生民",《尚书》这八个字,是中华原典政治学的基本理念。它回答了关于天人、生民、社会、政治、以及政治存在的合理根据等根本性问题,是中华原典政治学的基本原理。这一原理源于中国的哲学天人合一的宇宙观,体现中国哲学的人本精神,为古代中国社会政治垂范。今日我国的特色社会主义制度,是原始共产主义在新世纪的遥接。从"道洽政治,泽润生民"到为人民服务——以人为本,也正是中国政治文化的思想谱系。 相似文献
13.
"儒学"作为汉学的重要部分一直涵养着日本文化,对日本的国体制度、政治变革、思想意识起着极其重要的影响作用.这个作用已形成社会的潜流、形成某种思想定势,换言之,通过1400年来的日本对儒学的吸收与变貌,已成为带有某种规律性的文化模式.本文通过对古代宪法·近代敕语中的考察,分析日本文化模式中的这些特质现象. 相似文献
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适舟 《华东政法大学学报》2012,(3):161
经典著作凝聚了人类思想的精华,古往今来,无数学者焚膏继晷,对之考索玩味。在汗牛充栋的研究成果中,对经典的正解与误读往往并存。以惯常思维来看,学者之于经典文句,自应力探本义,求其正解。而误读原典,则唯恐避之不及。不过考察学术史,误读经典并非一无是处,甚至误读还会对思想宝库作出巨大贡献。 相似文献