中国社会原型与转型的历史分析

社会原型研究是社会转型研究理论根基的历史追问.和合本位、仪礼本位、宗法本位和土地本位构成了中国社会原型,它是中国社会发展的基石和母本,在"历史时空"的延续和发展中,由于民族文化的融合及外来文明的冲击,其表现形式发生了一些变异,但中国社会的"基因"没有发生实质性转变.社会结构的变迁是社会原型转型的重要外在因素,中国社会结构变迁的四大标志构成了社会原型的四个阶段.     

长篇小说《青白口》在京出版

反映京郊抗日斗争历史的长篇小说《青白口》近日由北京十月文艺出版社在京推出。中共十八大年纪最大的代表焦若愚同志为该书题写了书名。小说围绕京西抗日根据地的创建和可歌可泣的斗争史实,生动地塑造了以宛平县抗日政府第一任县长、平西行政公署专员魏国元、第二任县长焦若愚等为人物原型的一批优秀共产党员,在国难当头之际,毁家纾难,不怕牺牲,带领广大爱国民众对日伪进行了顽强的斗争,为中华民族的历史写下浓墨重彩的一     

电影《翠岗红旗》背后真实的剿匪战斗

看过老电影《翠岗红旗》的人都会对影片中的大恶霸地主、“铲共团”团长“萧镇魁”留下深刻印象。其实“萧镇魁”的人物原型就是井冈山臭名昭著的反共刽子手“萧家璧”，毛泽东早年创建井冈山革命根据地时曾与他交过手。     

中国自然灾难神话中的鸟意象管窥

鸟意象是中国自然灾难神话中经常出现的神话意象,尤其在关于旱灾、火灾、水灾的神话中出现的几率极高,这是因为鸟意象具有太阳神鸟的神话属性,并呈现出火鸟(阳鸟)和水鸟(雨鸟)两种性质,而灾难神话中的许多抗灾英雄的形象,实际上是神鸟意象的人化变形,鸟意象的发展变化及其文化内涵展现了我国古代先民由认识到战胜自然灾难的漫长历程。     

美在意象——评以《美人心计》为代表的宫廷女人大戏

广电总局限制穿越剧宫斗戏播放的规定引起很大反响,古装剧也成为一个热门话题。古装剧大受追捧,看点无疑是盛装的古代美人,如梦幻般水墨菡萏的画面,以及其中山盟海誓生死相依的爱情。所以大胆提出古装剧之美—美在意象,并由此提出古装剧需要改善之处:遵循历史真实与艺术真实统一的原则;意象的营造应重"神";"以形写神"要有"真意"。     

“道”之意象与非对象化——与成中英先生商榷

成中英先生对《老子》道之意象的解释有诸多可以讨论的问题。不能将具象的“水”“婴儿”“母亲”“朴”确指为“道”的意象，亦不能将“朴散为器”的“器”确指为显现“道”之无形无名的“确定的器皿”，因为这种对“道”之意象的确定明晰的解释是无效的，对“道”之意象的“正名”（立言），正是对“道”之“无名”的限定。因此，使“道”具象化，“道”的“实体的次序和概念也变得便于界定和描述”这种说法也是不能成立的。而认为某物“反映了道”，这也是将“道”视作独立于意识的客观存在，即某物可成为反映“道”的对应物。显然，这是将非对象化的“道”加以对象化、客体化和实体化。     

“江姐”:入党之初就决定把一切献给党

新中国成立后,以江竹筠为人物原型创作的小说《红岩》和歌剧《江姐》,使她的事迹广为传颂,“江姐”成为家喻户晓的名字,感动和激励了几代中国人。2009年,江竹筠被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。     

触及灵魂的探索——评苏宁诗集《栖息地》

正在淮安文坛,苏宁是后起之秀,原来只知道她写散文,很有自己的风格,那种女性特有的纠缠意识,在她的散文里表现得淋漓尽致。在2011年,她以一本《平民之城》的散文集,捧回了江苏省"紫金山"文学奖,让我觉得真不简单。时间只过了半年,她又推出了一本诗集《栖息地》(上海文艺出版社)。读罢这本诗集,有一种感想不说不快,我似乎一下坠入     

贵州微电影悄然兴起

今年6月底,时长25分钟微电影《背出来的鱼水情深》在贵阳首映,以长顺县敦操乡"背篼干部"为原型,讲述了敦操乡乡镇干部们多年来默默奉献的感人事迹。此后,一批贵州题材、贵州制造的微电影陆续问世,如以西江千户苗寨为故事背景的微电影《缘分西江》、16分钟微电影《你不来,我不老》等。在百度上搜索"贵州微电影",有《爸爸的合唱团》、《传奇》、《与火车激情赛跑》、《烛光烙印》、《爱自主》、《我想要爸爸妈妈回家》等数十部,其中不乏构思精巧、画面唯美的佳作。