陶诗意象与魏晋玄学人格

陶渊明所创造的诗歌意象,不仅与其人生轨迹＂同构＂,亦与其内在的人格精神＂同构＂。陶诗意象具有独特的情感指向性与象征意义,究其实质乃是魏晋士人玄学人格的生动体现,具有鲜明的个性特征与时代特色,对后代文士的精神世界影响深远。     

青石桥畔

正从此岸到彼岸,是要经过一座青石桥的。上桥是七步台阶,下桥是八步台阶。为什么会这样?难道寓意七上八下吗?在静云的见识中,青石桥难免带有一种传统的古典韵味和文化意象。你看,坚固的桥身用青色的石条铺就,两边的栏杆上还雕刻着精美的图案;桥下是清澈见底的溪水,头顶上是悠然自得的白云;旁边还有一棵白玉兰,几只鸟儿正蹲在树枝上打瞌睡。静云最喜欢下雨的时候,独自撑着一把伞慢悠悠地从桥上走过,滴滴答答     

他是“双枪李向阳”的原型

抗日战争时期，在太行山区腹地活跃着一支敌后武工队，他们在队长郭兴的领导下，开展了出色的敌后斗争。这支敌后武工队机动灵活、屡建奇功，他们的战斗故事被当地群众口口相传？武工队因此也被晋冀鲁豫军区授予“郭兴模范武工队”的称号，还受到刘伯承司令员、邓小平政委的通令嘉奖，队长郭兴被授予“一级杀敌英雄”的称号。     

解密《永不消逝的电波》

随着电视剧《永不消逝的电波》的播出，人们又想起了当年的同名电影,更会想到那部电影的原型人物——中共秘密情报员李白。 笔者曾采访李白的战友,了解到许多剧中没有写到的秘密。     

《永不消逝的电波》原型在天津

开栏语：2014年是天津地方党组织建立90周年。90年来，天津人民在党的领导下，创造了一项项伟大成就：城市获得解放，人民当家作主，建立了社会主义制度，开创了改革开放和社会主义现代化建设新局面。为缅怀这段光荣历史，本刊特开设“庆祝中共天津地方组织成立90周年”专栏，重拾那一段段难忘的峥嵘岁月，回眸前辈创业之艰辛，从而让我们更加珍惜今天的美好生活。     

无限情思寄飞鸟，平常物象变神奇——浅谈庄子寓言中的鸟意象

十九世纪法国象征派诗人波德莱尔曾经说过：“……把你的情感、欲望和哀愁一起假借给树。他的荡漾摇曳，也就变成了你的荡漾摇曳。你自己就变成了一颗树。同理，看到在蔚蓝天空回旋的飞鸟．你觉得它表现‘超凡脱俗’一个终古不磨的希望，你自己就变成了一个飞鸟。”（《朱光潜美学文集》）这时的大树，这时的飞鸟，已不是现实中的飞鸟。它们被作者赋予一定的主观情感。就成为了一种艺术形象，这种艺术形象被称为意象。“独照之匠，窥意象而运斤”（刘勰《文心雕龙．神思》）优秀的文学家总是善于创造意象来表达自己的主观情思．先秦文学家庄子堪称善于创造意象的大师。在他二百来首寓言中，真可谓意象纷呈，蔚为奇观．，一棵大树，一阵海风，一根小草，一条小虫，一只蝴蝶。一具骷髅……．无论是灰暗的，还是亮丽的，无论是有生命。     

中国文化中水意象与女性审美关系之探微

水生神话折射出女性与水即生命之源的思想,阴阳五行学说奠定了女性与水主阴的共性。在中华民族的审美意识中,水之千姿百媚与柔情婉约往往与女性的阴柔之美相提并论,反映出中华民族共同的审美理想和趣味,女人如水,以水喻女成为中华民族审美观念的一个显著特色。     

悲剧的神话原型结构与置换变异——《奥瑞斯提亚》、《悲悼》、《苍蝇》之比较研究

埃斯库洛斯的<奥瑞斯提亚>、奥尼尔的<悲悼>三部曲以及萨特的<苍蝇>尽管产生于不同的时代,但相同的神话原型结构却一以贯之,它们对神话原型结构的"复活"不是简单的再现,在特定的社会环境和文化背景下,这一原型结构又发生了"置换变异",因而变异了的文本呈现出不同的文化价值和悲剧意识.     

"阴阳"原型与中国叙事模式

"阴阳"是涵盖万物的概念图式和象征符号,阴阳符号反映"二项对立"的思维方式,深刻影响中国叙事文学原型的特征.阴阳对立及其转化的艺术思维方式和叙事模式,支配着文学对于社会规律人事殃象的理解和叙述,支配着故事情节的构思和人物形象的塑造,从根本上决定着叙事文学的深层意蕴.     

后园的荷花

阳春烟景,《色域.陆云华个展》在上海马当路222号华府天地B1室与观众见面了,《陆云华.后园》图文集首发也在4月14日开幕那天。熟悉他的朋友和普通观众进入场馆,看到了许多荷花亭亭玉立,并且是抢在夏天之前盛开,盛开在大家的记忆与期盼中。后园是一个私密的所在与文化意象,它意味深长,内涵丰富,想象力奇特,但有个前提,走