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31.
汉代为以孝治天下,利用教化、奖惩等手段,采取以孝入律的强制措施,极力推行儒家孝伦理,为此原始儒家孝伦理在汉代发生了很大变化,乃至异化。以孝亲案例探讨孝伦理在汉代的异化,有利于正确理解和把握儒家孝伦理的内涵和实质,厘清原始儒学与后世儒学的区别,正本清源,汲取精华,剔除糟粕,服务当今社会。  相似文献   
32.
9月22日,2011中国·六枝发现——原始牂牁江系列活动新闻发布会在贵阳召开。由六枝特区区委、区政府主办的发现——原始牂牁江系列活动从即日起正式启动,此次活动包括牂牁江杯首届野外垂钓大赛暨牂牁江帐篷音乐节、摄影科考活动暨牂牁江杯首届原生态摄影大赛及老王山探秘科考活动。  相似文献   
33.
张颖 《春秋》2010,(2):42-43
孔子创建的儒家学派.经过子思、孟子、苟子等人的努力,得以薪火相传。迨至两汉时期,儒学经历了一次重大的变革。墨家、道家、法家、阴阳家、黄老学派一些思想被儒家学派吸纳.西汉时期的儒家已经不同于先秦时代的原始儒家。正因为如此,有些学者将汉代儒家称之为“新儒家”。  相似文献   
34.
35.
本文着重探讨了军事人才学研究如何突出中国特色的路径,在占有大量我军军事人才原始资料的基础上进行理论探索;在我军总结的历史经验中进一步发掘军事人才成长与使用的理论;在面对新的形势与任务中进行军事人才、政工人才的专题研究;在与外军的比较中重点研究如何克服自身弱点以适应未来战争的需要。  相似文献   
36.
牛耕  马小平 《工会博览》2009,(7):172-172
原始色彩是人类的色彩审美观之源,对原始色彩的认识来自于原始色彩崇拜。中华民族本有信古崇祖的传统,根植于原始崇拜,而深受中国儒、释.道文化思想哲学影响的中国民间色彩观经过千年的发展演变形成了生生观的色彩观,阴阳观的色彩观、五行八卦观的色彩观三大体系。红色是中化民族群体的神祗崇拜色彩,由四万年前山顶洞人在死者身旁洒矿物质的红粉,祈愿灵魂不死生命永生开始,尚红意识流的至今。在传统文化中,中国人崇尚吉祥、平安,大大吉大利的思想观念,运用红色来表达美好,喜庆、吉祥的愿望决定了中国民间尚红的色彩审美观,形成了独特的民族色彩文化。  相似文献   
37.
文章从民国原始法律资源的概况和特点分析入手,比较详细地介绍了国家图书馆收藏的民国原始法律资源的特点和开发利用情况,提出要加快民国原始法律资源的整理和数字化进程,从而实现对这一类资源的进一步开发和利用。  相似文献   
38.
《人事天地》2010,(13):8-8
实训特色 1、小班教学,随到随学,经验丰富的老会计手把手带您做账。 2、真实的原始资料入账,真实的财务用表做账。  相似文献   
39.
李刚 《学理论》2008,(3):77-78
生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象,是人类生存本能的观念表现。初民崇拜生殖,把妇女分娩看成一件大事,膜拜祈祷,举行仪式,如果有的妇女难产而死,则像对待英雄那样进行安葬。在这个过程中,又出现了土地崇拜。以后,他们又把女性的生育和土地的出产联系起来,认为女性的生育和大地生长出草木一样,并希望人口繁衍如同大地生长草木那样郁郁葱葱。  相似文献   
40.
胡延春 《实践》2010,(5):54-54
从史前时代的旧石器原始人类和新石器时代氏族社会发展阶段。到公元前841年有文字记载的漫长历史进程中.阴山南北地区人类的活动从来就没有停止过。内蒙古中南部地区,曾在鄂尔多斯发现了“河套人”古文化遗存,在呼和浩特发现了“大窑文化”遗存。而在两者之间及其周边地区,同样也有许多考古发现。巴彦淖尔阴山地区.与“河套人”发现地和“大窑文化”之间。相距都不远。又恰好处于九十度的转折点上,加之这里良好的自然环境。为古人类生存提供了适宜的条件。  相似文献   
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