移民隔阂与社区动荡

在多元文化的欢呼下,不同族裔之间,尤其是底层阶级各族裔间,其实缺乏有效的交流和联系;单一族群聚居的后果,令社区不仅仅呈现原子化问题,而是出现了板结化。     

从饮水变迁看村庄治理——对埠河镇协力村水改的调查

协力村属于原子化的村庄,在这样的村庄,村治很难。协力村的用水经历了建国初的挑水、70年代末———80年代中期集体打大井、80年代中期个体打押井、1992年兴办自来水的过程,由于拖欠水费,2003年,协力村被迫进行水改。水改的成功,给我们以这样的启示:对于乡村公共事务,应该让村民自我监督,自我管理,村集体淡出,管牵头和组织。     

转型期中国城市社会管理之痛——以社会原子化为分析视角

所谓社会原子化,主要是指社会转型期因人类社会最重要的社会联结机制——中间组织的解体或失缺而产生的个体孤独、无序互动状态和道德解组、社会失范等社会危机。转型期中国社会的社会原子化动向主要与单位制度和城乡二元结构的走向消解直接关联,表现为"个人与国家"间社会联结的弱化、社区认同的缺失、社会规范的失灵等方面,对城乡社会管理体系的构建及其运行产生了重大影响。对此,应革新社会发展理念,以"活动"重建社区共同体和工作场所的社会联结,构建新公共性及社会协动体系。     

过密社会视域下城市社会管理的误区和盲点

从长时段的视角俯瞰世界城市化的进程,我们会发现当代城市发展一个值得注意的总体性演进趋向——都市过密化。都市过密首先表现在其人口总量的急剧膨胀,越来越多的人开始集聚到大城市当中。     

当代中国社会整合分析

本文立足当代中国社会实际状况,着重揭示了中国社会变迁的全球化背景和中国改革开放进程中呈现的种种特征,对当代中国社会整合的实质作了比较深刻的剖析,并对 21世纪中国社会整合模式作一前瞻性展望。     

类型比较视野下的中国村庄“人情”研究

本文基于多个中国村庄的经验材料,对当下农村的"人情"状况展开了总体性的研究。根据"人情"在各个村庄中的异质性表现,文章归纳了三种类型的村庄,并具体分析了"人情"异质性背后的村庄社会基础,着重指出了"人情"异化的原因,并对如何改造异化的"人情"作出了初步探讨。     

大寨今昔

策划人语作为典型的北方山区农村,大寨原本"泯然众人"。在特殊的年代,外力的认定使大寨一夜之间成为"天下第一村",而后,它就真的与众不同     

论中国的农村公共空间

中国农村自从改革开放以来表现出许多问题,原子化状态的形式需要发挥公共性以及公共空间的作用加以调整。农村现有的公共空间包括小店型公共空间、红白事型公共空间等,它们可以发挥传承文化、促进基层民主发展、增强村民凝聚力等方面的功能,为了解决现有的农村问题,农村公共空间的发展具有很大的潜力。     

以“熟悉社区”营造重建社区关系

<正>社区是人类群居而形成的基本的地域与关系单位。社区的最大特征便是内部人与人之间的熟悉。震后,村落因为灾难的巨大破坏力被四分五裂,村民间的互动结构与关系安排遭到破坏,村落内部原有的熟悉随之消散。在灾后物质重建的巨大推力和彰显制度优越性的话语之下,一系列的重建政策和分配政策一刀切地使原本分散的自然村落被统一规划、统一安置。但震后的陌生社区并未改观,并体现出如下三个特     

当代中国社会整合分析

本文立足当代中国社会实际状况.着重揭示了中国社会变迁的全球化背景和中国改革开放进程中呈现的种种特证,对当代中国社会整合的实质作了比较深刻的剖析,并对21世纪中国社会整合模式作一前瞻性展望