城镇化率近九成 申城资源环境约束凸显

按常住人口计算,上海城镇化率已高达89％,他列全国第一。 一对从未有过的矛盾摆在上海面前。一方面上海正在推进新一轮城镇化,而另一方面,上海的建设用地已近极限,资源环境约束凸显。近期市政协召开常委会,就“推进新一轮城镇化”向市政府建言献策。     

城镇化要处理好几个关系

各地多方位研究城镇化,不要去追求城镇化率,现在追求城镇化率的势头很强,这种势头的结果是什么？有的地方把地一征、户口一改,城镇化率提高了,就是这样。我认为当前各地要尽心地研究,真正按照富民的要求、积极发展的要求、解决关键问题的要求去处理什么问题而城镇化问题。     

城市新区,怎样从“边缘”到“前沿”

直面新城新区的问题已迫在眉睫.中国的城镇化率已经达到53.7％,2020年将达到60％,城镇人口达到8亿,8亿人住在什么地方？现有的老城区肯定容纳不下,城市扩张以什么样的形式进行,已经是摆在所有城市管理者面前的艰巨问题.     

国家税务总局公告 2014年第37号 税务总局关于发布《非居民企业从事国际运输业务税收管理暂行办法》的公告

为规范和加强非居民企业从事国际运输业务的税收管理,国家税务总局制定了《非居民企业从事国际运输业务税收管理暂行办法》,现予以公布,自2014年8月1日起施行。 特此公告。 税务总局 2014年6月30日 非居民企业从事国际运输业务税收管理暂行办法 第一章 总则 第一条为规范非居民企业从事国际运输业务的税收管理,根据《中华人民共和国企业所得税法》及其实施条例（以下简称企业所得税法）、《中华人民共和国税收征收管理法》及其实施细则（以下简称税收征管法）,以及中国政府对外签署的避免双重征税协定[含与香港、澳门特别行政区签署的税收安排、互免海运（空运）国际运输收入协定、海运（空运）协定以及其他有关协议或者换文,以下统称税收协定]等相关法律法规,制定本办法。     

“双重边缘”:婚外包养与打工妹的情感体验

本文通过婚外包养的案例调查,考察这种特定形式的边缘亲密关系对打工妹的主体意义.文章指出,异化的劳动、社会排斥以及与家庭分离使年轻农村女性在进城打工的过程中缺乏安全感、归属感和个体尊严;在难以通过“正常渠道”获得情感支持下,包养关系以其相对长期、稳定和类家庭的特质,成为打工妹临时性情感慰藉和支持.然而,进入包养关系往往将打工妹置于越发孤立的境地,陷入双重边缘、进退两难的困境.     

双重劳动关系的认与不认

李某于2008年11月到A会计师事务所工作,每月工资4000元,2009年9月,公司以李某没有将注册会计师的注册手续转入其单位为由,对原告按助理会计师对待,并降低了工资。双方因此发生争议,2009年11月,李某向当地劳动争议仲裁委员会申请仲裁,请求裁令支付因未签订劳动合同的双倍工资差额;补办社会保险;补发降薪2000元。     

以欺诈方式建立的双重劳动关系可以随时解除吗?

当事人基本情况:申诉人:李某,男被诉人:某化妆品公司案情简介:2007年12月3日,某旅游票务公司面向社会发布了一条招聘客户服务部经理的信息,12月25日李某顺利通过面试,与该票务公司签订了1年的固定期限劳动合同,负责客户关系的维护工作。2008年2月底,该公司在为其缴纳社会保险费用时发现,李某自入职之日起,其社会保险关系一直未与原用人单位中     

基于双重属性的学校思政教育文化环境的优化

我国学校思想政治教育文化环境建设虽然取得了初步成效,但仍然存在不少问题,如:学校思想政治教育文化环境价值取向的偏失;学生对学校思想政治教育文化环境建设的漠视;学校将思想政治教育文化环境建设等同于知识的"灌输";评价体系不健全,阻碍思想政治教育文化环境的优化。针对上述问题提出以下对策:回归到以人为本,使学校思想政治教育文化环境神形具备;坚持主流文化教育的同时,将生态文明教育纳入到学校思想政治教育文化环境中;学会讲"中国故事",突破跨国度交往中的"文化围城";健全评价考核机制,将诊断性评价、发展性评价与终结性评价相结合,最终使学校思想政治教育文化环境得以优化。     

暗香浮动:双重反致的伦理密码

追求判决一致是冲突法的古典抱负,传统反致之创设即服务于此一功效。拉塞尔开创双重反致先例之时并未释明其动机与理由。两种正相反对的解释路向彼此既不能证伪复又和谐兼容于双重反致,这表明应从第三维度即回归冲突法寻求判决一致之古典使命来解读其伦理取向。双重反致的生命力在于其能够为只能实现判决相对一致的传统反致所不能担保的判决绝对一致之目标提供绝对保证,精确致达冲突法之意向。判决一致本身不体现伦理深度,其实现方式才体现伦理深度。传统反致的相对性在于他律,双重反致的绝对性则得益于自律。立足于自律之上的双重反致移情换位于外国法院之立场,散发出为他人的伦理暗香。为他人的脆弱性及其可能走向的为难他人的背反结局使其危机再现。对我意识的终极溯源揭示了他人就是上帝的本体论结构,逃脱上帝的不可能性是对为他人伦理及作为其技术表达的双重反致之伦理困境及伦理密码的辩证破解。