韩非“法术势”思想对做好监管改造工作的启示

韩非主张，治理国家，要以法为本，抱法、处势、用术。在监管改造工作中，监狱人民警察应汲取该思想的精华，坚持法治原则，运用科学方法，履行法定职责，实现依法治监、提高改造质量的目的。     

省情

浙江广播影视产业发展势头强劲。上半年，浙江广播电视业经营收入为31．95亿元，同比增长22．81％。其中县级广播电视业经营收入10．42亿元，同比增长30．72％，增长势头强劲；社会影视机构收入1．35亿元，同比增长95％，呈现快速崛起势态。     

忠诚使命,铸就永不褪色的橄榄绿——专访十二届全国人大代表谢晓波

“要把理想信念在全军牢固立起来,适应强军目标要求,把坚定官兵理想信念作为固本培元、凝魂聚气的战略工程,把握新形势下铸魂育人的特点和规律,着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。”习近平总书记在全军政治工作会议上的讲话犹如春风吹遍全军每一个角落。2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年。纵观中华文明史,军队,这一特殊群体,留下诸多扬中华民族之气节抵御外辱的光辉篇章。西汉名将陈汤在     

5种免提取试剂盒检验滤纸血痕结果的比较

目的探讨5种免提取试剂盒对滤纸血痕样本检验的效果。方法陈旧滤纸血痕(存放时间12～14个月)及新鲜滤纸血痕(存放时间小于1个月)各920份,分别随机分为5组。应用AGCU 17+1、Goldeneye 20A、Powerplex16HS、Identifiler Plus、Identifiler Direct 5种免提取试剂盒进行检验,对比各组检验结果。结果陈旧滤纸血痕5种试剂盒的检验成功率为98.91%～100%,各组间无差异(P>0.05);新鲜滤纸血痕,Identifiler Plus和Identifiler Direct试剂盒检验成功率高于AGCU17+1、Goldeneye 20A及Powerplex 16HS试剂盒(P<0.01);将样本做陈旧化处理后再用成功率较低的3种试剂盒进行检验,成功率分别升至100%、99.46%、99.46%;Identifiler Plus试剂盒扩增循环27次效果优于28次。结论本文5种试剂盒均可用于滤纸血痕的直接扩增检验,但使用AGCU17+1、Goldeneye 20A及Powerplex 16HS试剂盒需将新鲜血痕做陈旧化处理;Identifiler Plus试剂盒需将循环次数降为27次。     

关注重大项目建设 推动经济崛起振兴

<正>8月8日,白城市人大常委会主任刘继武带领常委会视察组,在副市长徐建军的陪同下,对全市重大项目建设情况进行了视察。视察组一行深入到白城机场、市公安局车辆管理所、碧桂园小区、市棚户区改造新城家园、嫩丹高速公路、白城电力镇赉变压器有限公司老厂区和新厂区、吉林众合生物质发电有限公司等处进行了实地视察。徐建军向视察组一行汇报了全市重大项目建设情况。镇赉县主要负责人、市交通局等部门负责人也作了相关工作汇报。视察组成员就全市重大项目建设工作提出了意见和建议。     

坐势翘腿以腿部为衬垫物书写笔迹的实验研究

笔迹的形成受多种因素影响,书写条件的改变是重要影响因素之一。通过实验,收集不同文化、年龄、性别的人在坐势翘腿以腿部为衬垫物条件下书写的笔迹样本,研究坐势翘腿以腿部为衬垫物书写笔迹的特点及变化规律。     

信息技术与国际民商事案件的域外取证问题研究

随着通讯领域信息技术的发展以及互联网的普及,已经深刻地影响到国际民事诉讼的各个方面。信息技术同样也给传统的域外取证规则带来冲击和挑战,也引发了许多新的法律问题,例如利用电子邮件提出请求书的效力、利用视频连接进行域外取证的证据宣誓问题等。为解决信息技术带来的问题,国际社会还需要继续努力。     

“势”和“理”:梁漱溟对中国宪政之道的范式反思

堪称认真对待中国宪政问题的第一人——梁漱溟从"势"(外力)和"理"(内力)入手,精当地把握了宪政的本质和"真精神",批判指出了清末以来简单化的模仿、移植西方宪政不符合中国国情。他主张中国宪政之道应当从"自家开路来走"中西融通之路,逐步推演形成中国式的民主宪政。其关键在于政治习惯的现代重建,培育现代民主精神,完成中国社会基础的转型改造,形成"势"和"理"后,才能求得"真宪法"。     

韩非法律思想新探

学界对韩非思想的内容无甚争议,但理解与评价各异。有的认为韩非思想很可取,有的认为它违背了儒家思想,完全不可取。实际上,儒法思想各有其适用性,儒家主要适用于正常时期,法家主要适用于乱世。韩非的法、术、势相结合思想,是对先秦法家思想的总结,对当时社会起到了重要作用,其思想固然有不少偏颇之处,其实是乱世之中的不得已,它对于乱世治国具有如下合理性:法、术、势并举,有利于治国者察奸邪、固威势,使当时人畏服而去私为公;通过客观性的法,回归清静无为,力图无为而无不为,克服治国者的主观随意性;在混乱黑暗的世道中,以绝对君权能够维护社会秩序。