从“网络大V”看自媒体时代的传播伦理

现阶段的媒体传播环境中,每一个单独的个体在以个人传播为主的新传播媒介中都掌握着相较于以往更为宽松的话语权和更多的言论表达机会,网络舆论场中“意见领袖”的作用和地位得以进一步的凸显,对于传播内容的真实性以及网络传播所触及的传播伦理来说都是一种考验。构建和谐、理性的网络传播秩序需要培养理性的受众和理性的传播媒介,更需要培养理性的“意见领袖”,推之当下,体现在具有更多话语表达机会和更强话语影响力的“网络大V”之上。     

位高权重慎用权

<正>据报道,2014年6月14日,中央纪委宣布,全国政协副主席苏荣涉嫌严重违纪违法,接受组织调查。苏荣刚到江西时,曾对外界说:我不是什么新官,只是江西的一个新公民。他公开直言不讳批判官场陋习,称领导干部要培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,在各种诱惑面前不动心,尤其要管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈,做人     

高校思想政治理论课课堂教学模式重构——基于接受理论

当前高校思想政治理论课课堂教学效果不佳,从接受理论来看,是缘于忽视了接受主体的个性特点和需要,从而表现为接受主体的接受程度不理想,革新势在必行。由此,从接受主体的角度,应在接受主体需要和接受主体差异及激发接受主体意识等方面对课堂教学模式进行重构。     

个案裁判的论证和接受——对药家鑫案的反思

以个案裁判的证成为主线进行考量,在药家鑫案判决形成中,裁判事实中的犯罪主体主观恶性和法规范适用裁量两方面均缺乏论证。裁判的量刑没有能充分考量犯罪事实和法规范作为裁判理由,而是被动地寻求社会公众的意见支持,屈从于社会偏见的压力;因而没能成为一个在判决形成上有效证成、产生良好社会效果且能被普遍接受的裁判。     

善听骂声才有掌声

骂声有时是一种支持。如果将"骂声"当成"忠言"来听,理性对待、虚心接受、立即改之,那么,"骂声"过后,赢来的必将是掌声。一段时期以来,一些地方领导每每总结事故案件时,总不忘援用"宁听骂声,不听哭声"这句话,以示痛定思痛,吸取教训,防患未然。细细思忖,引发无限思考。古语有云:"知屋漏者在宇下,知政失     

三言两语

新闻与政治在本质上都是代表人民大众的意愿,政治称之为"群众",新闻称之为"受众"。因为有了这一点,二者有共性,可以联合。但具体运作中二者又都有自己的"私利",在新闻表现为"媒体利益",会违规、违纪;在政治表现为"集体利益",会谋私、腐败。当新闻违规时,政治就以人民的名义来监管它,发挥国家管理的作用;而当政治腐败时,新闻就以人民的名义来监管它,发挥舆论     

基于新媒体的大学生思想政治教育接受效果研究

本文从归纳新媒体的涵义、特点和发展现状入手,阐述了基于新媒体的大学生思想政治教育接受效果研究的现实意义.采用问卷调查法和访谈法,总结了基于新媒体的大学生思想政治教育接受效果存在诸多问题,在此基础上进行了原因分析并提出了对策.     

消防官兵的助残情

十几年来,江西省上饶市公安消防支队坚持帮助残疾群众解决生活难题,通过建立爱心基金、助残联系点等方式资助贫困残疾人子女及残疾学生接受教育,支队官兵通过结对帮扶形成长效机制,实现了支队扶残助残的常态化,将119火警专线,变成了残疾群众心中的爱心助残热线。     

论北朝时期《诗经》的影响与接受

处于"汉学已往,唐学未来,绝续之交"的北朝,沿袭了自古以来的采诗、献诗制度。《诗经》对该时期的文和诗都产生了明显的影响,而此时已成熟并发达的墓志铭,特别是女性墓志铭,在女性评价思想方面显受"后妃之德"的影响,在语体方面、表现形式上、表现手法上都受《诗经》的影响。在思想领域受《诗经》影响的背景下,北朝上层女性对《诗经》有一个良好的自觉接受。     

从高校学生接受角度浅析思想政治工作阵地建设

全国高校思想政治工作会议作为一次具有开创性意义的重要会议,是我国高等教育发展史上的一次历史性的里程碑,对新时期做好高校思想政治工作提供了总的方向。其中,阵地建设是一个重要的题中之义,是沟通教育者和受教育者的桥梁、媒介。文章从高校学生接受的角度入手,论述了建设线上、线下思想政治工作阵地的特点、要点,探索新时期做好高校学生思想政治工作的有效途径。