法史学科体系探讨之我见--兼谈与此相关的几个理论问题

建立法史学科的科学体系实非易事,传统法史研究还存在诸多缺陷,如,忽视了法的社会性;用律典编纂史替代了立法史;把法律思想与法律制度、立法与司法割裂研究;以静态的法律史替代了动态的法律史等.法律史学研究正处在一个重要的转折时期,在充分肯定学界已取得的成绩的同时,承认缺陷,改进研究方法,继续推动法律史学走向新的繁荣是当代法史学者肩负的历史使命.     

改革开放以来法律文化变迁述评

改革开放以来,中国社会全面进入转型期,法律文化也随之经历了较为明显的变迁过程。这是一个多元法律文化不断冲突与整合,从义务本位到权利本位,从公法文化一枝独秀到公法文化与私法文化共同繁荣的过程,也是一个从单一强化政策文化到不断强化法治文化,从热衷于法律的工具性特征到认同法律的价值性特征,以及内隐法律文化明显滞后于外显法律文化发展的过程。尽管如此,变迁后的当代中国法律文化与现代法律文化的差距仍然很大,要实现法律文化的现代化,必须不断推进经济政治文化体制改革,理性继承中国传统法律文化和大胆移植西方法律文化并加以本土化,强化法制教育和普法工作,树立公民法律信仰。     

商品经济的民法观源流考

本文力图考察商品经济的民法观的来龙去脉,这种理论影响巨大,它萌芽于德国,成熟于前苏联,影响了包括我国在内的现实社会主义国家,这种影响甚至在许多后社会主义国家并不衰减。尽管如此,它是一种     

对南京农村集体经济产权制度变迁的研究报告

产权制度对资产的运营效率具有重要影响。近些年来,农村集体经济的产权制度变迁有加速之势,其深层次原因是承包制产权安排的效率不足和利益集团的利益获取动机强化,并因此而形成的博弈。由此,农村集体经济产权变迁的方向将是处置权的明晰化。     

中国国家安全制度史刍议

研究中国国家安全制度史可以从中国史上有关国家安全的各种制度、制度的运作状况、对历史和现实的影响、各种有关国家安全的思想和学说以及中国传统的政治制度、经济制度、社会活动及文化传统等方面展开。要把握中国国家安全制度史的沿革及特点,坚持正确的历史观和方法论,坚持用发展的观点来研究中国国家安全制度史。     

中国传统政治文化的变迁

中国政治文化是一种“文化中轴的政治文化”，即政治文化本身与家庭生活、社会生活、道德生活和伦理生活有着千丝万缕的联系，政治文化弥散在更宏大的社会文化之中。社会通过一定的文化机制和一定的文化形态下形成的主体文化沉淀作用于政治生活，社会生活和伦理生活的展开便是政治生活的实现。中国传统政治文化的变迁，大致可分为以下几个阶段：     

民营中小型企业发展中面临的问题与对策

本文从制度变迁的角度分析了中国民营经济的功能，指出民营经济发展中存在的内部规则引导了中国的制度变迁。并且分析了民营中小企业遇到的一些问题，提出政府应顺应着这种内生的规则来改善民营企业，尤其是民营中小企业的环境，以达到提高改革效率的目的。     

国家与经济发展:关于发展问题的深层次思考

研究一个国家的经济发展问题离不开政治因素的讨论。作为政治因素的核心,国家自然应进入我们的研究视野。应建立国家经济学,把政治观念与新古典的分析方法结合起来,探讨经济发展的源泉,揭示经济发展规律,研究经济发展问题。     

社区结构变迁中社会支持的重构

随着中国市场经济体制和行政体制改革的不断深入,城市中传统的纵向单一性社区结构逐渐向横向多元性结构转变.传统单位型社区向新型社区转型过程中,单位介入力量的逐步减弱引发社区中传统社会支持网络的衰落.文章分析了传统单位型社区的社会支持模式,探讨了新型社区社会支持网络重构过程中需要解决的问题、所面临的困难以及可资利用的资源.     

港台产业结构变迁：模型与比较

本文借鉴制度变迁理论，建立了一个产业结构变迁的研究框架。利用这一框架，对香港和台湾的产业结构变迁进行了解释和比较，并得出一个重要结果：香港的产业结构变迁属于诱致性变迁，台湾属于强制性变迁．造成这种差异的根本原因在于其经济体制的不同。