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311.
当前人类社会业已全面过渡到一个全球化和区域化齐头并进且交相辉映的时代,区域一体化成为世界经济政治发展当中一个极为突出的体制特征.在这一背景下,全球公共问题的出现引发了社会治理模式的变迁,治理的区域化或者说区域治理已经在若干地区成为现实.欧盟作为当今世界一体化程度最高、经济政治和社会生态发展最为成熟的区域性共同体,它的发展业已构成了当今区域公共治理的一个典范,探讨欧盟区域公共治理如何实现,可能对于世界其他地区推进治理乃至全球治理的实现,都具有非常重要的借鉴意义.  相似文献   
312.
《党课》2008,(1):116-117
“书记”成为党中央最高领导的称谓 1921年7月,中共一大召开时,全国只有50多名党员,中央只设了由三个人组成的中央局,负责人称为书记。中共二大、三大,虽然选举了中央执行委员会,中央机构仍是中央局,负责人称委员长,到四大时改称总书记。  相似文献   
313.
李正明 《支部生活》2008,(12):23-23
“哎哎哎哎,说起来么唱起来,哼起小调心欢喜。不数山林和云彩,单来唱唱龙王塘。龙王塘呀好地方,村中党员带了头。家家户户种荚豆,如今山寨大变样。骑上摩托把地下,轿车开进咱农家。洋楼盖在山坳中,寨子盛开富裕花。”  相似文献   
314.
改革的进程是社会不断分化的历程,社会分化的结果是多元利益主体的出现。为了维护与增进自己的利益,多元利益主体会以一定的方式向一定的对象表达利益诉求,这些利益诉求影响着改革进程中的民主政治发展,推动着选举民主、参与民主、协商民主、决策民主等民主形式的变迁。  相似文献   
315.
试论中国人的“关系理性”   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果.本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性".进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性".  相似文献   
316.
《当代党员》2008,(12):57-57
摸着石头过河:这是中国改革开放的总设计师邓小平提出来的。从1984年我国确立“有计划的商品经济”之后,经过“摸着石头过河”,到1992年终于“摸”到了这块“石头”,即建立社会主义市场经济体制。  相似文献   
317.
愿景是一个值得长期去追求的理念.愿景管理是结合个人价值观与组织目的,通过建立团队、形成愿景、实现愿景,迈向同一方向,促使组织力量发挥极大化,持续组织的优势以实现组织目标的一种管理模式.公安组织中推行愿景管理有十分重要的现实意义.建立公安组织愿景应考虑的因素主要有组织存在的宗旨和任务、公安领导者的个人愿景、组织内全体民警的个人愿景、组织外部环境的变迁等.公安组织愿景的建构程序遵循以下几个步骤建立规划小组、形成愿景的核心内容、讨论核心内容、共同愿蒂的试推行、在组织范围内推进愿景.  相似文献   
318.
“监企合一”制度失灵的主要原因是国家在法律、财政保障等领域的制度环境供给不足,从而导致制度供给失衡,诱发了“监狱企业”不利于罪犯劳动改造质量提高这一次级制度的变迁。在转述的基础上引入新制度经济学的制度变迁理论和范式检验“监企合一”制度变迁的动因、逻辑和方向,主张当下的监狱改革不应简单否定传统的“监企合一”制度,而应当在继承和完善的基础上引导制度理性回归,在制度供给不足领域实施以地方政府为制度创新主体的诱致性制度变迁和以国家为制度创新主体的强制性制度变迁互为补充的相机组合方式,最终达成制度均衡。  相似文献   
319.
从职业结构角度对人口普查数据和抽样数据进行分析,本文认为,改革开放以来中国社会结构变迁越来越现代化、高级化和加速化,社会分层是再分配机制和市场机制相互作用的结果。  相似文献   
320.
何平  罗圣荣 《思想战线》2008,34(2):20-24
克木人是操孟高棉语族语言的一个跨国民族群体,过去我国一些学者在探讨这个群体的起源和形成的时候,多是从中国史书关于濮人的发展演变的记载中去寻找线索,而实际上.克木人这个群体的先民很有可能是在濮人之前就已经迁徙到东南亚地区,对此史书并未记载.克木人是古代孟高棉语民族的先民中后来分化形成的高棉人这一支在更后来的发展过程中分化出来的一个旁支.  相似文献   
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