中国知青文学的南方书写

郭小东的《中国知青部落》三部曲在中国知青小说中独树一帜,可谓中国知青小说的＂南方地标＂,体现出鲜明独特的南方书写特色。在人物类型设置上,杂取各色人等,文化精英、草根人物、草莽英雄、忏悔悟道者悉数登台表演。在叙事语言上,既有浓烈情感的宣泄,也有史家笔法的记录,更有冷峻深邃的启迪,体现出＂冰炭同炉＂的审美效应。在叙事结构上,则呈现为一种＂山环水绕＂的特色,或运用今昔间隔式结构,或运用史实互证式结构,使作品散发着一种艺术的张力。     

地方政府对高等教育投入努力程度的实证研究

利用2000-2009年各省的面板数据对地方政府高等教育投入努力程度进行实证分析,结果表明地方政府间高校经费投入的努力程度存在显著差异,地方的财政分权以及政府竞争对地方政府高等教育努力程度具有负效应。在引入交互项之后,发现财政分权和政府竞争对东部地区的负效应最大,东部地区高等教育投入努力程度最低。在解决地区间高校经费投入不均衡问题时,要完善激励机制,提升发达地区地方政府高等教育投入的努力程度。同时,加大转移支付力度,平衡地区间高等教育经费投入的差异。     

书荐·碟讯

《失落的一代:中国的上山下乡运动1968-1980》/[法]潘鸣啸潘鸣啸是一位法国汉学家。深入到知青当中的翔实调研,即使此书具备了厚重的史料和充足论据,也使他获得了对中国当代史极为准确的洞察。据统计,"上山下乡"的人数大约有1700万。这场史无前例的有组织的大规模人口迁移,是一场彻底的政     

浮出历史的歌:女性人类学视野下“陈圆圆”叙事研究

随着清史专家的考证,陈圆圆最后归隐地在贵州省岑巩县马家寨,当地流传许多关于"陈圆圆"的口传叙事,对这些口传叙事的挖掘,让陈圆圆形象浮出历史尘埃,其形象与书面文学书写的形象差异性很大,具有很强的女性意识与主体意识。本文在女性人类学视野下,对书面文学与口头叙事中陈圆圆的形象进行梳理,展示陈圆圆形象经历了由"物化"到"人化"最后走向"神化"的嬗变过程。     

“中心叙事”与“边缘叙事”的内在关系——解析托妮·莫里森作品《宠儿》

为获得诺贝尔文学奖的美国黑人作家托妮·莫里森的文学作品，因为其丰富的想象以及真挚的情感得到了广大读者的欢迎。托妮一莫里森的文学作品《宠儿》在二十世纪的八十年代问世后就引起了文学界的轰动，作者在文学作品中运用了大量的创作手法来构建美国黑人的历史以及文化价值的提升，通过其《宠儿》这部文学作品展示出了美国黑人在过去所遭受到的奴役、歧视，这种有效的手段就形成了她自己所独特的叙事风格，本文拟从“中心叙事”与“边缘叙事”的内在关系进行研究和解读托妮·莫里森的文学作品《宠儿》。     

价值差异视角下的核心价值观大众化研究

价值差异是社会主义核心价值观大众化进程中一种普遍而客观存在的现象。价值认同是价值差异连接社会主义核心价值观大众化的纽带。社会主义核心价值观大众化必须要正视个体价值差异、关注利益差异、并统合自上而下与自下而上的两种生成方式,并最终在价值差异视角下建设社会主义核心价值观大众化。     

剧本杀：青年浸入游戏叙事的认知图式及其文化嵌入

游戏与科技“双螺旋”式的耦合共生承载着不同时代的青春记忆,内嵌着青年群体游戏消费样态的演变逻辑,剧本杀游戏的具身叙事特性契合了青年新生代对线下沉浸式社交游戏的诉求转向。剧本杀叙事结构的开放性和叙事模式的媒介化,提高了青年游戏体验的交互性、沉浸性。研究认为,游戏沉浸的认知动力机制表现为青年的具身交互,其中青年参与游戏实践的“体认性”能够激发和承载完整的身体体验、嵌入游戏空间的“情境性”能够匹配和叠加主体认知、融入游戏角色的“交互性”能够孕育和释放耦合动力。在主流叙事的文化实践中,实践-认知图式应成为主流叙事嵌入青年文化的新范式,要以身体在场的回归启动青年完整的身体实践,通过情境叠加叙事触达青年的现实生活世界,在认知耦合交互中释放青年文化共创的内驱力。     

中国共产党形象的革命叙事逻辑探究

中国共产党形象是丰富的、多元的、充满内涵的,其叙事表现着党的领导水平与宣传能力,影响着政党权威与组织建设。中国共产党形象从叙事观念的形成到叙事话语的互动,形成了叙事范式逻辑。革命叙事是中共党史研究的重要研究内容,是中国共产党形象重要的表达方式,影响了近代中国社会舆论与公共话语的时代性发展。在党领导人民进行革命的进程中,中国共产党形象的叙事深刻地影响着中国近代史的历史记忆与叙事书写,更影响着当代党史研究的历史认知与政治思想逻辑。     

身体叙事视域下的《斜阳》研究

日本近代著名作家太宰治的代表作《斜阳》以身体为表达媒介,在身体维度上完成叙事文本。身体是《斜阳》的一个核心要素,是情节发展的重要推动力。以身体叙事学为视角,借鉴身体社会学等西方身体理论,通过女主人公与其他三位主要人物的对比分析,解读《斜阳》的身体叙事特点,能够揭示出文本以身体抗争完成自我身份的确立,以及个体精神重构的主题表达。     

不快乐的主妇们——角田光代小说的女性主义叙事

角田光代的主妇小说通过具有类型化特征的人物塑造,在消失的娘家、规训的婆家、不可靠的同性友情的叙事建构中展现了“男主外,女主内”思想依然深入人心的日本社会中“不快乐的主妇”形象。小说把“母乳神话”“父职缺失”“孩子中心主义”“母女关系”等女性主义普遍关注的问题交织于文本中,把主妇们从怀孕、生育到子女教育的“母职”承担过程中遭遇的心理危机层层剥开,审视她们痛苦焦虑甚至走向犯罪的深层次原因,探讨了自我意识建立对女性的重要性以及女性与世界的关系,用文学的形式对女性社会学做了有力的呼应。