被遮蔽的民主历史北大核心

从历史角度梳理民主发展的历程是民主研究很重要的组成部分。西方学界从历史角度对民主进行的反思可谓汗牛充栋,尤其是对标准的民主历史叙事中几个关键时间节点,如古雅典和古罗马的政治实践、大宪章和英国议会的产生、独立宣言与美国革命、法国大革命等,西方古典学和历史学的研究积累相当丰厚。     

《青头巾》的中日文化渊源及佛学旨归

日本志怪小说《青头巾》蕴含了丰富的文化和宗教意义,其"青巾"、"证道得脱"的主题有明晰的佛教文化传承谱系,是日本江户时代的中日两国民间传说、市井文化和佛教思想交汇融合的集中体现;通过对"佛法与情欲的冲突"、"禅密冲突"等既有观点的进一步反思,在回答大谷雅夫教授三个诘问的基础上,认为该小说是以"佛魔一如"思想为核心,以教人不断破除欲执、语执、法执为根本旨归的"佛教叙事"。     

杂谈影视史学

影视史学是历史学新发展的一个前沿方向,自这一概念诞生以来,无论国内国外都对它报以相当大的关注,研究、介绍乃至争论性的文章不胜枚举.在众多前辈研究成果的基础上,希望对于影视史学的定义及其历史叙事的可靠性两个方面做一些论述.     

《贝尼托·切莱诺》中的自然意象

自然意象是《贝尼托·切莱诺》的喻象结构中重要的一环。小说中丰富的自然意象由于叙事视角的不同可以分为两类:叙事者眼中的自然意象与德拉诺船长眼中的自然意象。叙事者的自然意象揭示出自然神秘凶险的一面,象征着小说扑朔迷离的情节,也映射出当时黑暗的社会现实;而德拉诺的自然意象则反映出他认识上局限性和内心深处的种族偏见。     

小说《宠儿》的文本叙事创新分析：主体间性视角

美国黑人女作家托妮·莫里森的小说《宠儿》被西方评论界视为加世纪女性主义和黑人文学的经典之作。运用主体间性理论从读者接受视角分析该小说文本，不难看出，作者巧妙地运用了蒙太奇手法、多重叙事视角以及隐喻性语言的叙事手段，不仅使小说独具一格，同时也给读者的解读活动留下了诸多悬念和空间，这些特色使小说《宠儿》具有永恒的艺术魅力。     

册亨：幸福亨通的群众文化叙事

长期以来，册亨布依儿女在与自然相互融化的过程中追求一种精神满足，形成一种闲适优雅的文化心态，追求的幸福就是富裕、和谐、悠闲和长远。     

沈从文湘西世界中民俗叙事的建构向度

沈从文在他湘西小说的写作中叙述了大量的边地民俗。沈从文并不是单纯地对涉及到的民俗做简单的描摹再现,而是在遵从自我乡土小说写作美学意图和叙事意识的基础之上,对这些民俗进行的主动叙事建构。这种叙事建构大致表现出了三个特定的内容向度：人物活动或情节展开的环境和背景;小说情节的有机构成,铺摆或推动小说情节的演进;意象化,承载特定的意蕴。     

韩剧中的“灰姑娘”形象及叙事模式

在东亚特有的文化背景下,特别在韩国这样的父权制国家中,女性的社会地位普遍低下,生活范围受道德限制。随着女权主义的逐渐深入和外来文化的冲击,使得作为韩剧编剧骨干的女性,作为独立的意识主体,通过剧本的创作,来表达她们内心对传统的反叛。在浪漫爱情剧中,这样的反叛着重被体现在传统灰姑娘型的女性角色当中。这样被变异了的灰姑娘便成为了现当代男权社会中女性大众的情感寄托和延伸。     

论1980年代初期的文学公共领域与创作

缺乏成熟的市民社会的根基决定了1 9 8 0年代初期的文学公共领域其实只具有公共领域的幻象,这时的公共领域仍是单一地表征国家公共权力的代表型公共领域。文学话语被纳入政治话语的权威系统之中,通过对意识形态话语的转述,把一般的个体人生经历转化为社会化的宏大叙事。