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141.
诚信之德和法治之道是社会发展进程中两种不同的调节范式。通过对诚信之德意蕴的思考与法治之道的追寻,探寻二者的辩证关系:诚信延伸以辅法治,立法先要立信;市民社会的人际诚信,守法先要守信;用法为民提升公信力,执法者必要执信。而法制为诚信运行提供制度保障,法治诚信为诚信实践提供理念保障,法治之道为诚信践行提供人本保障。二者和谐前行需要各自独立的空间,又需要相互借鉴促发展,需要进一步明确惩罚和激励机制。疏理以明志,诚信与法治的德与道的结合化梦想促和谐。 相似文献
142.
1757年乾隆帝下令实行一口通商政策,其直接动因是洪仁辉一行商人舍粤就浙贸易;深层的国内政治环境是清廷欲发动解决西北边患的准噶尔战事,澳门发生的一系列司法主权归属事件给乾隆帝留下心理阴影,防民甚于防夷等;加上当时四海关的实际局势即除粤海关贸易兴盛外,其他三关已然形同虚设.众多因素的合力作用导致一 口通商形成. 相似文献
143.
正如果现在来到合肥市长江西路与梅山路交叉口,路口东北角的"环卫驿站"就会映入眼帘。该驿站解决了蜀山区城管局清洁二队长江西路东段班组15名环卫工人吃饭、休息、喝水以及环卫工具无处存放等问题。这是蜀山区人大代表提出议案、领衔代表全程督办、区政府认真办理结出的成果。 相似文献
144.
目的探讨高频超声在软组织损伤创道检查中的应用价值。方法应用高频超声对116例不同类型的软组织损伤进行检查,记录创道大小、形态、走行及内部回声特点,观察周围软组织损伤情况,检查创道及深部软组织内有无血肿及异物存留。结果 116例不同类型损伤高频超声检查,共发现骨骼肌肌腹部分性断裂64处(3处继发肌内血肿);肌腱断裂31处(部分断裂27处、完全断裂4处);假性动脉瘤2处;创伤性神经瘤17处;深部软组织异物存留11处。结论高频超声能清晰显示创道走行、准确测量其长度,亦可确认有无骨骼肌、肌腱、大动脉、神经损伤及异物存留,适宜在法医学人体损伤程度鉴定中选用。 相似文献
145.
张保振 《思想政治工作研究》2014,(8):52-52
馅饼者,人之美食也;陷阱者,兽之灾坑也,两者本是风马牛不相及的事儿。但是,不相及的事儿,在有的时候、有的情况下,居然也能相及、也可相连。于是,生活中有人感叹:"天上掉馅饼之时,就是地上有陷阱之时。"值得寻味的,是习近平总书记在兰考教育实践活动的民主生活会上,还专门引用了这句话。 相似文献
146.
正当前,全国、全省正在深入开展以"为民务实清廉"为主要内容的党的群众路线教育实践活动,这让我不禁回想起53年前随时任福建省交通厅厅长李鸿忠下公路道班蹲点调研的一段往事。1961年是国民经济贯彻"调整、巩固、充实、提高"方针的开头年,也是全党大兴调查研究之 相似文献
147.
148.
人类正处在从工业社会向后工业社会转变的历史时期,在这个历史转型期中,社会的复杂性和不确定性迅速增长,使人类在工业社会建构起来的社会治理模式变得不再适应,从而提出了社会治理模式变革的要求。面对这一客观的要求,张康之教授在其新著《论伦理精神》中提出:通过一场新的启蒙运动来解构工业社会的管理主义治理模式,同时,在伦理精神的基础上建构起后工业社会的治理模式。人类在以往的历史发展中曾出现过两次伟大的启蒙,第一次是在中国的春秋战国时期和西方的古希腊时期出现的农业社会的启蒙,那是一场"哲学的启蒙";第二次是在欧洲18世纪出现的工业社会的启蒙,那是一场"法的启蒙"。而面向后工业社会的这次新的启蒙即第三次启蒙,将是一场呼唤伦理精神并在伦理精神的基础上进行社会治理模式建构的启蒙。对《伦理精神》的研读,可以启发我们去思考中国等发展中国家超越西方发达工业文明的道路,那就是通过伦理精神的启蒙,去建构后工业文明体系,建构起适应后工业社会的德制,实现德治。 相似文献
149.
读懂《道德经》第一章,首先须吃准该章中的五个字,即道、常、无、有、玄,这五个字是给客观存在的"道"的五个命名。 相似文献
150.