古代的“快餐”

“快餐”最早出现于西方，引入中国之后，中文名称叫“快餐”。其实，早在唐宋时代，中国就有了这一行当。早在唐朝时，市场上就有一种叫“立办”的酒席，据李肇的《国史补》记载：唐德宗临时召见吴凑，任命他为“京兆尹”，且要立即赴任。时间很是紧迫，为庆贺自己的升迁，吴凑还是邀请了亲友来家中聚餐。当亲友赶到时，酒宴也已摆好。     

丝绸之路与老挝

本文主要介绍经老挝境内的古代丝绸之路通道以及作为内陆国家,老挝将如何在中国—东盟自由贸易区和东盟经济一体化背景下,在海上丝绸之路的建设中发挥作用和实现共赢。     

马家窑彩陶的文化价值

<正>在中国文化发展史上,制陶是最早的手工业和最早的科技发明。作为一种重要的文化载体,陶器以独特的形式,得以保存千万年,凝结着古人的智慧和创造性的劳动,记录下古代社会的生产状况、生活方式、艺术创造、文明程度和科技成果等诸多信息。其中,位居黄河上游著名的马家窑文化,可以说是彩陶文化集大成的杰出代表,也最能体现     

中国古代的“特种兵”

从严格的意义上说，现代特种兵的出现始于二战时期，但在中国古代战争中，早已不乏“特种兵”的身影，如战国时期的铁鹰锐士、东汉的陷阵营、唐代的玄甲军、南宋的背嵬军、元代的怯薛军、威震日寇的戚家军……     

锐评

近日，菲律宾海事和海洋事务机构与德拉萨大学联合举办了一场古代地图展。其展览目标就是试图提供中国对南海诸岛主权的“反面证据”。 点评：看得出，菲律宾官方对此次展览很用心。但问题在于，菲律宾展出的地图看似有说服力，实则经不起推敲。首先，菲方公布材料的权威性尚待考验。其次，这些薄弱的材料无法掩盖真相。     

中国古代放囚归家过节现象及其当代启示

中国古代放囚归家过节现象主要表现为地方官员私下行为,也存在少数皇帝诏示放囚归家过节的个案。放囚归家过节并没有法律依据,主要建立在官员和囚犯之间的信任关系之上,但却得到政府的认可并被社会舆论赞扬。这种现象给当代中国法治建设以启发:建立当代放囚归家过节制度是必要的,也是可行的。     

《大唐郊祀录》的文献价值

《大唐郊祀录》十卷,卷末一卷,附录一卷,唐王泾撰。该书为中国古代礼学史上较早的礼制专书,具有重要的文献价值,宋代以来被各种文献广泛征引。然而由于流传不广,稀见晚出,以致未被《四库全书》所收录,因而不为学界熟知。因而对该书作者、内容体例、成书年代、版本流传、文献价值等的系统探讨,突显其在古代礼学史研究及文献校勘辑佚方面的重要作用,意义深远,亟望学界进行全面深入的整理。     

古代如何严惩食品造假者

<正>民以食为天,食品作为人类生存的基本物质,一直受到国家的高度重视。从古到今,丰衣足食一直是国家和人民的理想,国家不仅通过各种方式鼓励生产,也对食品的流通和管理采取了相应措施。     

科技宰相苏颂

一 苏颂以政治家立身，位居人臣之极——宰相；今日则以科学家闻名于世，在科技领域创下七项世界第一。 在以官为本、以权为准的中国古代社会，科学技术属于不入流的“旁门左道”与雕虫小技。像他这样政治、科技并举的“双料人才”，在中国古代社会，恐怕还找不出第二人。他那位于厦门市同安区的故居芦山堂，大门两旁有副楹联写道：“尚书御史翰林第，将相公侯科学家。”     

古代“不守规矩”的官员

古代官场虽然有规矩和准则,但仍有不少官员不守规矩。他们或者本来就是混迹于官场的品行不端之人;或者进入官场后受到不良影响而被“染黑”。虽然类型各异,但巴望着走捷径、不守规矩的官员,最终都没有好下场,更别说好口碑了。