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151.
支配古代东亚国际秩序的基本原理是“角色原理”。这是一种与“单位平等原理”不同的国际秩序原理,它源于核心行为体亲属集团内角色的自然差别,对行为体行为的评价基于对角色的预期。适用于中国人人际关系三个圈子中的三种文化,即“亲人文化”、“熟人文化”和“生人文化”也同样作用于国际行为体之间。与“单位平等原理”相比,“角色原理”对行为体有更高的道德要求,并且内化这种原理基本不触及行为体的身份认同问题,这是“天下”国际秩序及其原理得以高度内化的重要原因。 相似文献
152.
153.
154.
古代中国朋党之争,最大的诟病是认“奴”不认“才”。腐败透顶的晚清在这一点上表现得最为突出,北洋水师的全军覆灭亦与党争有关。甲午战争中,李鸿章重用的两个将帅——海军统帅丁汝昌、陆军统帅叶志超皆属无能之辈。丁汝昌在水师提督这个位置上, 相似文献
155.
张连珍主持7月19日,省政协举行第三十一期"名人名家讲座",省政协主席张连珍主持讲座。讲座中,南京大学教授、博士生导师颜世安以《上古至秦汉:古代中国共同体的形成》为题,细致分析了古代中国共同体的形成过程。讲座旁征博引、深入浅出,对我们把握梳理华夏文明的历史脉络,深刻理解古代中国的社会性质,深切感受中华文化的独特魅力,很有启迪。张连珍在主持讲话时说,在我国改革开放和社会主 相似文献
156.
<正>(圣日耳曼法中友协获奖征文)为什么我要学习汉语?因为我喜欢侦探小说、猜谜和诗词。你问我这两者有什么关系?我解释给你听。很多年以前,我偶然发现了一部侦探小说《狄公案》,主角是唐代大法官。我立刻沉浸在这个完全陌生的 相似文献
157.
在中国古代,白战国时起即形成“以法治国”的观念和相应的法律制度,法律要求各级司法官吏严格依法断案,否则以“失刑罪”(处刑不当,有失轻重)、“不直罪”(故意轻罪重判或重罪轻判)、“纵冈罪”(故意枉法,使罪犯逃脱罪责)等罪追究其刑事责任。然而,由于社会生活的复杂性,法律不可能对所有的社会问题预先作出合理的规定。因此,对有些案情特殊的案件,如果严格依法论处,其结果会严重乖戾人情,致人心不服,积怨会引发新的事端。 相似文献
158.
159.
杨贵妃是中国古代历史上极为少见的几个大美人之一,凭借着倾国倾城的容貌和婀娜多姿的舞步,她迅速成为唐玄宗最为宠爱的妃子。按照常理来推断,获得皇帝如此宠爱的妃子,一旦皇后被废之后,皇帝最宠爱的妃子很有可能会成为主宰后宫的新皇后。但在当时唐玄宗已废除皇后的背景下,集玄宗万千宠爱于一身的杨贵妃为何没有被封为皇后呢? 相似文献
160.
李凤鸣 《江苏公安专科学校学报》2011,(5):115-119
中华法系特有的礼法原理使我国古代立法集中于刑律和官规,古代建筑责任的立法亦然。这种立法模式使我国古代建筑责任的立法偏重于治官的设计,官员监管责任和经济责任成为官法规制的重心。即使是零星规定的侵权违制责任,也体现出强烈的官家色彩。因此,有关建筑者的责任反而成为官法中容易疏忽的问题。 相似文献