中国古代科技观的本体诠释研究

中国的古代科学技术发展一直是领先于世界各国的。可是为什么现代科学起源于西欧而不是中国？本文运用美籍华人成中英的本体诠释学理论,诠释了我国古代科技观的本体内涵,提出我国既要保有中国古代科技观的＂机体理性＂之圆融统贯,又要吸收现代西方科技＂机械理性＂之明晰与条理,传统先哲＂志于道＂的传统,开创以＂创＂为核心的新命题,构建出符合现代科技发展规律的科技观。     

"京城老话儿"的书面化问题

<正>近期,《中国电视报》在《京华杂谈》版上发表了一篇文章《日趋减少的京城老话儿》,问题提得中肯、及时、必要。但是,在"京城老话儿"的书面化上,颇多值得研究处。此文很有代表性,因此,笔者想把问题展开。文中说"京城老话儿"称壁虎为"歇里虎子"。书面"歇里虎子"不确,应为"蝎里虎子",即蝎虎。壁虎形似蝎且以蝎为食,故名。据说,壁虎食蝎前,故意先让蝎子     

最早的女间谍:貂蝉

貂蝉是中国古代的四大美人之一,闭月就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一,她亲身实践了美人计和连环计。自黄巾农民起义后,东汉政权名存实亡,各地军阀割据混战,朝中董卓杀死皇帝,另立陈留王,只手遮天。东汉大臣王允以貂蝉为工具使用连环计对付董卓,使本已混乱不堪的政治局面更加混乱不堪。     

古代的中央巡视组

古代御史制度高度依附于中央权力，或者说皇帝的权力。但无论哪个朝代，那些来自监察院，被称为御史，或者在戏剧里被称为八府巡按的监察官员，都很难真正解决贪腐问题。历史学家吴晗曾说，“一部二十四史充满了贪污的故事”，此话固然不假，但是五千年的贪污史也是五千年的反贪史，中国人还是发明了许多反腐惩贪的制度，监察御史制度便是其中的集大成者。     

古代五大丑女所嫁皆名流

古代有四大美女西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大丑女：嫫母、钟离春、孟光、黄月英、阮氏，她们虽貌丑却极具贤德，颇有辅佐之功，其夫君皆为历史上卓有建树的知名人士。     

特稿:马克思主义民族理论与中华民族论

一、从完整地掌握马克思主义民族理论说起多年来,关于民族理论的著述,许多都是引用斯大林著《马克思主义和民族问题》及其续编《民族问题和列宁主义》对"民族"的定义,即"民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理     

中国古代建筑责任法论略：刑律和官规的表达

中华法系特有的礼法原理使我国古代立法集中于刑律和官规，古代建筑责任的立法亦然。这种立法模式使我国古代建筑责任的立法偏重于治官的设计，官员监管责任和经济责任成为官法规制的重心。即使是零星规定的侵权违制责任，也体现出强烈的官家色彩。因此，有关建筑者的责任反而成为官法中容易疏忽的问题。     

古代官员重节约

古人当官拿俸禄，家庭负担也是很重的，所以居家需要精打细算，一来不超支；二来居家消费不尚奢华，是为修身养性。苏东坡给人的印象是放达不羁，喜欢美食，但是，他喜欢美食，更多的是知其味，并不是贪吃。他被谪黄州，每天花多少钱是有定量的，绝不能超过。一天也就只喝一杯酒、吃一个肉菜，来了很重要的客人，增加三倍而止。     

古代考场奇闻录

公元747年，杜甫等一大批当时杰出的才子参加玄宗为选拔人才而设的“制举”考试。当时担任主考官的是李林甫，他是当朝宰相，却是个嫉贤妒能的小人，像张九龄、严挺之、贺知章等一大批杰出人物都遭到了李林甫的迫害甚至暗杀。他尤其嫉恨因为文学才能而得到封赏进官的士人，害怕朝外的贤士得到接触皇帝的机会，上书痛陈他的奸恶。所以他便千方百计地阻塞言路。结果参加“制举”考试的人，没有一个被录取。     

古代嫔妃侍寝揭秘

宫中所谓侍寝，就是侍候帝王睡觉，这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，就发生了许多令人匪夷所思的事。