往事未必如烟——两位戏曲研究专家的恩怨分合

2011年，我在拙著《西厢记创作论》之末，写下了这样一段话：“我在中山大学求学期间，王老师教我如何从事古代戏曲考证校注的工作，董老师教我如何从舞台演出的角度看待剧本。他们都是卓有成效的《西厢记》研究专家，     

城管始于战国时代

最近,"城管"成为了新闻热搜词,打人的,被打的,甚至还有自己业余时间练摊的。一时间,人们再一次对"城管"这个职业产生了兴趣。那么,中国是从什么时候开始有"城管"的?古代城管又是怎么执法的呢?中国"城管"是何时出现的?《庄子》一书中提到,战国时代有"监市",这监市可以看作是中国古代城管的雏形。但是,古代城管与现     

古代十大雷人的吝啬官员

大千世界无奇不有。历史上，曾有过不少富而且贵的吝啬之徒．好多还是身居要职的官场之人。现根据古籍记载对其进行盘点。     

试论中国古代官员创新的特点及局限

研究中国古代官员与创新问题、创新特点和局限,对于今天的政府创新乃至整个社会创新体系的建设,对于建设中华民族共有的精神家园,对于中华民族的伟大复兴都有着重要的理论意义和实践价值。     

古代官员的“说话”之道

清代嘉庆十矩，四川总督勒保觐见皇帝。在君臣闲聊盼时候；皇帝问他：“以你历任督抚的经验，觉得在官员中间哪一类人最占便宜？”勒保回答说：“会说话的人最占便宜。”皇帝赞同道：“是啊。能干的人，因为善于说话而显得更加能干；不能干的人，也因为善于说话，使自己的毛病得到遮盖。”     

中华文明是世界唯一没有中断的文明

正近日,有学者发表署名文章,质疑中国文明是世界唯一未曾中断的文明。文中认为:古埃及、古巴比伦文明无疑是"有古而无今"的中断(消失)的文明,而古印度、古希腊文明则是没有发生过中断(消失)的文明。因此,不能说中国文明是世界唯一未曾中断的文明。但实际上,古印度、古希腊文明发生过中断(消失)是史学界几乎没有争议的历史事实。     

西部喇嘛昭

在新疆境内特克斯八卦城向西60公里处，有座上百年的域外净地喇嘛昭，汉语日“圣佑庙”，藏语称之“吉金铃”，蒙古语为“博格达夏格松”，是新疆现存最宏伟的一处古代建筑园林，也是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大庙宇之一。     

段子的微言大义

作为一种政治和社会现象,段子,不仅是生活的反映,也是一种凝练的智慧,或讽刺,或嘲弄,或戏谑,或调侃,或规劝,都为表达一种社会情绪。     

官当新论——回归法律史解释的考察

正长期以来,在很多海内外学者的视野中,官当主要被看做是中国古代特权法的一个例证,是一个重要但却简单和清楚的制度,因而鲜有对其作深入的研究,尤其是没有很好地从法学和法律史自身发展的角度对其考察和分析。实际上,问题并非如此简单。官当的性质究竟是什么?官当为什么出现在刑律中而又在刑律中消失?官当存废与中国古代法律发展之间有什么关系?对官当存废应如何作出法律史的解释?探讨这些问题,有助于     

学在民间的知行讲坛

5月12日上午10点,贵州省图书馆二楼学术报告厅内人头攒动,一场题为"反思我们的文学传统"的讲座正在进行. 讲台上,中国社会科学院文学研究所所长陆建德洋洋洒洒地脱稿而谈.从沿袭千年的私塾教育到1905年清朝废除科举制度,从古代文人的自恋与党争到近代文学"两条路线"的误区……陆建德娓娓道来,引导听众一同探讨和反思中国千年来的文学传统. 台下,300余名听众座无虚席.他们中有慕名赶来的青年学生,有80多岁仍孜孜不倦的耄耋老人,不少人一边聚精会神地听讲,一边埋头做笔记. 这是贵州知行讲坛第33期讲座现场的盛况.