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201.
中西学者治学思想差异对我国元教育研究发展的影响--从"布雷岑卡"的学术思想说起 总被引:1,自引:0,他引:1
分析以布雷岑卡学术思想为代表的西方元教育理论以及我国元教育研究的发展脉络,可以看出相互问的理论渊源.我国元教育研究由高潮走向回落是由于我国研究者的治学思想与西方有着不同传统而造成的. 相似文献
202.
203.
204.
弗兰克是俄国白银时代著名的宗教哲学家,是万物统一认识论的主要代表。他确认了人的认识中可知与不可知之间的辩证联系和密不可分。他的作品都具有直觉主义特点。弗兰克哲学本体论的核心思想是作为人的存在的最终基础的精神性。他的哲学思想受到俄国宗教传统、西方哲学思想等诸多因素的影响。 相似文献
205.
[本刊讯]近日,全国哲学社会科学规划办公室发来通知,中国行政管理学会会刊《中国行政管理》杂志入选国家社科基金第一批学术期刊资助名单(批准号12QKA095)。这次同时入选的学术期刊共有100种。国家社科基金资助学术期刊是由全国哲学社会科学规划领导小组决定开展 相似文献
206.
马克思在本体论意义上实现了哲学革命,"主体"是马克思哲学的本体,主体本体论的构筑经历了"原子主体本体论"———"类主体本体论"——"实践主体本体论"——"关系主体本体论"四个阶段。主体本体论确立了本体由主体所建构的原则,也最终确立了主体在本体论中的地位。主体本体论使本体总在不断生成中,使世界成为活的世界。主体本体论面向生活世界,使马克思学说对人的现存的生存状态的扬弃和对人的解放的追求成为必然结论。 相似文献
207.
近年来我国的哲学人性论研究呈现出几种理论:以马克思主义经典论述为根据的人性论、结构层次人性论、“类哲学”的双重生命人性论、文化人性论、伦理本位的人性论、实践人性论等.从中可以归结出几个困惑与疑难问题:(1)我们近年来对人性问题的认识与以往相比是否达到了本质上的革新?(2)人的存在状况与其本质属性是否已经完成或可以完成,人性问题可以得出封闭性的结论吗?(3)人性论与社会历史观是相互从属,还是随着时代变迁而此消彼长?(4)马克思关于人性研究的论断在当今时代是否可以被超越?(5)人性论是否可作为对人的研究和对一切哲学问题研究的出发点?给出破解这些疑难问题的解答,对于深化当下的哲学研究,是十分必要的. 相似文献
208.
209.
在这个"典范转移"的时代,人们已需要在对权威拒绝依赖上做出更多努力,改变恐惧下的盲从,使它成为合理的服从。前两年,哈佛大学政治哲学和伦理学教授汤普逊(Dennis F﹒Thompson)出了一本论文集《恢复责任感》,其中有一篇论文《恢复不信任的价值》。在这篇论文里,他指出近代美国,从政府、教会到公司,由于他们都拥有庞大的体制和强大的命令纪律系统,因此官官相护、文过饰非、集体为恶等现象层出不穷。因此,他主张体制应鼓励保障"吹哨子示警的人"(whistle-blower),意思是对团体做坏事时的检举人,应该做有效的公平 相似文献
210.
露天的健康“饮水机”
据《汉书·郊祀志》记载,汉武帝于建章宫中修建高达20丈的承露盘采集天地之甘露,再和玉屑饮之。露水解决了水的安全、清洁的问题,添加玉屑解决了补充微量元素的问题,将安全的水变成了健康的水. 相似文献