论中国古代诉讼程序的伦理性

儒家的伦理道德长期影响着中国的政治经济和社会生活,同样也渗透在法律制度中。儒法合一是我国古代传统法的特点,也是中华法系的特点。从中国古代诉讼制程序的角度看儒家伦理道德对中国传统法有着深刻的影响。     

寒亭区人大常委会组织代表对城市建设与管理情况进行视察

临沭县为及早实现与临沂经济技术开发区的对接，积极吸纳人大代表的意见，精心构建城市建设的框架，绘就了城市建设的新蓝图。     

走向经济强市的包头

包头市是随着国家“一五”、“二五”时期一系列重大项目的实施发展越来的新兴工业城市。1999年江泽民同志到包头市视察时，提出了努力把包头市建设成为我国中西部地区经济强市的奋斗目标。几年来，包头市在自治区党委、政府的正确领导下，开拓进取，团结拼博，     

和煦清风沐娄东——江苏省太仓市乡风文明建设扫描

太仓又名娄东，是一个有着45万户籍人口的县级市，多年来，始终如一地加强农村精神文明建设工作。如今曾是郑和七下西洋起锚地、中国古代最早对外开放港口城市的太仓．又以海纳百川的胸怀迎接着来自国内外的宾客．并与他们一起共建美好家园。和谐乡风构建起的人文风景，已成为太仓独特亮点和优势品牌。     

新白云机场：亚太新崛起的枢纽航空港

家住广州市北部花都区的刘素琴夫妇手头保存着一张珍贵的照片,这张照片是1980年他们夫妻新婚到桂林度蜜月时在广州白云机场的留影。如今,照片上的老白云机场已经退出了历史舞台, 取代它的是2004年投入使用的新白云国际机场,而这个全新的现代化机场就建在刘素琴所在的花都区。     

资产专用性与东北地区资源型城市产业转型

20世纪90年代以来,一些资源型城市产业结构单一、主导产业衰退已经成为一个突出的经济社会问题。而充分认识资源型城市的产业转型受制于资产专用性,是解决东北等老工业基地城市产业转型的前提,有效地解决专用性的物质资产和人力资产的转换是加速东北等老工业基地产业转型的基本取向。     

科学发展观=以人为本＋科学发展

○科学发展观揭示了经济社会发展的客观规律,反映了我们党对发展问题的新认识。○科学发展观明确要求将马克思主义“以人为本”的人文精神和讲求科学发展的科学精神,应用于解决当前中国人民所关注的“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”的问题,是对马克思主义思想路线或发展观的一个新创造,其特点在于将马克思主义的价值观引入认识论。因此,各项工作都要以科学发展观作为根本的指导思想。○科学发展观所讲的“以人为本”,吸收了人类思想文化的精华,但既不同于中国古代思想家、政治家提出的“以人为本”,又不同于西方文艺复兴时期的“以人为本”,这是体现马克思主义思想的“以人为本”。○“以人为本”有着丰富的科学内涵。它不同于“以神为本”,或它的变种,“以大自然为本”,实质是“以自然神为本”;不同于“以官为本”,或它的变种,“以权为本”、“以管理为本”;也不等同于“以钱为本”,或它的变种,“以生产为本”,“以GDP为本”。○“科学发展”是科学观。其核心是尊重和依靠自然和社会发展的客观规律,首先是尊重和依靠历史唯物主义所阐述的历史社会和自然发展的客观规律。○价值观和科学观是统一的,两者有时也会出现一些矛盾,要点就在于统筹处理价值观和科学观之间可能出现的矛盾,要从价值观和科学观的统一上“树立和落实科学发展观”。     

城市发展 重在“五维”

城市发展是社会经济发展的龙头。发展城市,重在抓好体制改革、经济建设、法制建设、科技发展、道德建设等工作。一个城市的发展,主要靠体制、经济、法制、科技、道德等“五维”支撑。     

论城市经济圈在区域发展中的作用

随着经济全球化和区域经济一体化的发展,城市之间协同、联动发展成为加快区域经济发展的重要手段,以中心城市为核心组建城市经济圈成为区域发展的新模式。明确区域发展模式的概念、特点、理论基础及其意义和作用,根据全国区域经济发展的态势,构筑经济圈,是实现地区崛起和全国经济协调发展的关键。     

两种城市研究范式比较——城市人类生态学与城市生态学

城市人类生态学借鉴生态学观念和方法,研究城市人与空间的关系,揭示了城市布局变化的规律和动力;城市生态学运用生态系统的思想方法,研究城市自然系统、经济系统和社会系统的协调发展。两种理论范式研究对象同中有异,研究方法上的借用与应用有别,研究中心问题与研究取向均有不同。比较两种范式对更全面深入地研究城市有重要意义。