中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想

正一中国古代先人曾说:"学于古训,乃有获"。又说:"事不师古,以克永世,匪说攸闻"。(《尚书·说命下》)当今我国旨在建设中国特色社会主义社会所倡行的以人为本、以民为本的思想和主张,与古代中国民本思想存在着思想上的渊源关系。可以这样说,以人为本的主张可从古代中国文明起源特殊路径中找到它最初的源头。根据历史记载,在古代中国进入文明社会的第一个国家夏王朝,先人们已对民众在社会历史发展中的主体作用与地位作出了明确的肯定。《尚书·五子之歌》记载说:"皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。"这是夏康的弟弟劝说夏     

古代是如何治理吃喝的

公款吃喝之风，可以说在上古三代时便刮起了，如在周代，周王带头大吃大喝，吃喝的形式可谓多种多样。而且不同朝代还有各种公款用餐制度。不过，历朝历代也都采取措施来刹吃喝之风，遏制浪费。     

责任之下求幸福

《敬业与乐业》是梁启超民国十一年为学生所作的演讲，后收入《饮冰室合集·文集》。既为演讲，自然得讲究语言的可接受性，一不小心就会流于浅白。任公毕竟为大方之家，在他的笔下理与情、虚与实、质与文完美地结合在一起，全篇仿佛气韵流动的山水画。其实，《敬业与乐业》不惟形式之美，犹在思想之力。     

编与读

《生态文明如何建设?》(2012年第45期)新产生的中共七名政治局常委中,除了刘云山的分管领域以意识形态为主,其他六人都曾经主政一方。其中俞正声主政上海期间,上海举办的2010年世博会,是有史以来第一个正式提出"低碳世博"理念的世博会,除了中国馆和主题馆等场馆实现了"光伏建筑一体化"、大量应用回收材料制作公共座椅等设...     

本期人物

孔仲起的山水画雄健奔放、严密与阔略兼备。上追两宋北派雄强一脉,尤善作云水,起江海波涛之势,展宽阔恢弘之境。领马遥父《水图》之真谛,久观江海之变态,体悟深远之意境,进而创＂云皴法＂、＂弧勾法＂、＂泼墨法＂。     

要有引领世界潮流之气概

中共中央编译局秘书长杨金海:我们讲引领新人文主义,完全是有理由的,相信随着中国的进一步发展,世界上越来越多的人会赞成中国道路的。     

永明诗僧康宝月及其诗歌考论

诗僧康宝月,知名于萧齐永明年间,颇得当时帝王、名臣之赏识;其通解音律,擅长作诗,梁钟嵘《诗品》中称其诗＂有清句＂。文章探讨了康宝月的生平及其在永明年间的行事,分析了其传世诗歌具有的模仿乐府旧题、表现艳情内容的两大特色,认为其诗风格清新流畅,与文人同类诗作相比也不遑多让。最后论述了其诗歌余韵波及后世,影响颇深。     

中国古代监察制度发展概览

早在数千年前,中国古代就总结出一套以御史的纠弹监察以及谏官的讽谏为主要内容的古代监察制度。其历史之悠久,体制之完备,影响之深远,是世界监察史上任何国家的监察制度都无法比拟的。研究我国监察制度的发展史,是吸收传统文化菁华、以史为鉴完善今时今日制度之必要。     

古代名女的爱情悲剧与传奇

梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上．故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。     

试论西南古代教育发展的基本线索

西南古代教育在长期的历史发展过程中，创造了丰富的教育文化遗产，成为历史 悠久并成就突出的西南历史文化的重要组成部分。教育发展中存在着一些基本线索，主要有西南 古代政治经济的发展制约着教育的进程、西南古代文化教育的演进深受汉族文化教育的影响与渗 透、西南古代区域教育发展的整体性、西南古代文化教育的继承性与沿续性、人口迁移与西南古 代文化教育的发展紧密联系等。理清这些基本线索，对我们更深入地了解古代西南区域教育是十 分必要的。