特稿:马克思主义民族理论与中华民族论

一、从完整地掌握马克思主义民族理论说起多年来,关于民族理论的著述,许多都是引用斯大林著《马克思主义和民族问题》及其续编《民族问题和列宁主义》对"民族"的定义,即"民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理     

中国古代建筑责任法论略：刑律和官规的表达

中华法系特有的礼法原理使我国古代立法集中于刑律和官规，古代建筑责任的立法亦然。这种立法模式使我国古代建筑责任的立法偏重于治官的设计，官员监管责任和经济责任成为官法规制的重心。即使是零星规定的侵权违制责任，也体现出强烈的官家色彩。因此，有关建筑者的责任反而成为官法中容易疏忽的问题。     

古代官员重节约

古人当官拿俸禄，家庭负担也是很重的，所以居家需要精打细算，一来不超支；二来居家消费不尚奢华，是为修身养性。苏东坡给人的印象是放达不羁，喜欢美食，但是，他喜欢美食，更多的是知其味，并不是贪吃。他被谪黄州，每天花多少钱是有定量的，绝不能超过。一天也就只喝一杯酒、吃一个肉菜，来了很重要的客人，增加三倍而止。     

古代考场奇闻录

公元747年，杜甫等一大批当时杰出的才子参加玄宗为选拔人才而设的“制举”考试。当时担任主考官的是李林甫，他是当朝宰相，却是个嫉贤妒能的小人，像张九龄、严挺之、贺知章等一大批杰出人物都遭到了李林甫的迫害甚至暗杀。他尤其嫉恨因为文学才能而得到封赏进官的士人，害怕朝外的贤士得到接触皇帝的机会，上书痛陈他的奸恶。所以他便千方百计地阻塞言路。结果参加“制举”考试的人，没有一个被录取。     

古代嫔妃侍寝揭秘

宫中所谓侍寝，就是侍候帝王睡觉，这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，就发生了许多令人匪夷所思的事。     

中国指纹技术的起源及其早期应用

中国古代指纹技术经历了漫长的3000多年,广泛应用于社会各个领域,与人们的生活息息相关,是早于四大发明的一项伟大创造。古代中国被公认为指纹技术的发源地。在人类历史长河中,指纹术和其他发明创造一样,对推进人类社会历史的发展作出了不可替代的贡献,一部指纹技术的发展史就可以说成是一部浓缩的人类科技史。     

中国古代四大笑星

古代君王身边，都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏，表达自己的观点，其搞笑程度或许比不上现在的笑星，但是他们却形成了别具特色的“文化搞笑”风格。     

从《农书》谈术语“土壤肥力”的由来

一、科学术语及术语"土壤肥力"的由来没有术语就没有知识,术语是构成知识体系最基本的单元,知识就是这些单元构成的结构体系。任何一门学科都有专门的科学术语,而且随着科学技术的发展,术语也在日益丰富与发展、规范。但仍然存在着新术语层出不穷、术语混乱     

浦东张江：区域化党建实现常态长效

新年伊始，浦东新区张江镇138家区域单位与33个居村委结对，发挥各自优势，在帮困救助、文化教育、医疗卫生等方面联建联动，这是镇党委在探索“感受式服务”，在党建常态、长效机制上所作的尝试。     

请呵护孩子们的文化基因

正在基础教育中被疏离于中华文化之外的孩子,等于被文化之母遗弃。"无根",则必有文化抑郁与惶惑,又怎能以健康包容的心态,坦然自处于世界文化之林?大约少有一个民族,像我们这样,无论童叟,都能念诵几句唐诗宋词。中秋,李白会浮上亿万国民心头,"举头望明月,低头思故乡";端午是拜祭屈原的诗魂;春节就轮到了王安石,"爆竹声中一岁除";送别,则用王勃来安慰亲友,"海内存知己,天涯若比邻"……从大师到庶民,大都有过小时被父母