略论老挝《休沙瓦》对古印度宗教文化的“拿来”

老挝是东南亚地区受印度传统文化影响很深的国家之一,在老挝古代文学作品中往往可以找到古印度文化的影子,古典名著<休沙瓦>便是这方面的典型.     

与台湾江教授的相识看两岸“血缘”

随着两岸“三通”的全面实现．两岸之间的文化以及学术交流也大大加速和繁荣起来。2010年10月,湖北黄冈——即宋代大文豪苏轼得号“东坡”的贬谪地黄州召开首届“东坡文化国际论坛”．遍邀两岸三地乃至国际“苏学”研究学者参会。笔者当时尚在河北大学中国古代文学专业攻读博士,亦有幸受邀参会。     

学古诗 悟大道

中国古代文学作品中,有不少吟咏治官治政治身、兴衰成败得失的诗词,其心之深,其情之切,其意之重,如警钟在耳。今天重温它们,对增强忧患意识,始终警惕＂四种危险＂,有效应对＂四种考验＂,不无教益。     

地方高校古代文学课程培养应用型人才的定位与功能刍议

培养应用型人才是我国地方高校人才培养的主要目标之一,应用型人才的定义内涵对于文理科而言是有区别的。古代文学课程是汉语言文学专业的主干课程之一,这门课程培养应用型人才定位就是培养学生的社会责任感与人文素养,其培养功能主要是培养学生健康的人格、服务社会的意识和创新的能力。     

“红楼痴儒”周汝昌

2012年5月31日凌晨,“红楼痴儒”周汝昌辞世,终年95岁。红楼一入六十载周汝昌1918年4月14日生于天津咸水沽镇,长于优渥的诗书之家,诗词吟咏,丝竹书画,无所不涉。时局维艰,求知不止。1939年周汝昌考入燕京大学西语系,1947年以中国古代文学理论著作《文斌》惊动四方,成为燕京大学中文系研究院的第一名研究生。     

论古代文学实践教学中的学生自主学习

学生自主学习是中国古代文学实践教学中的重要环节,它不仅可以弥补古代文学课程教学时间的不足,也是培养本科生创新能力的教学需要,还是大学教学对接社会教育的必然要求。学生自主学习贯穿课前、课中和课后,在此过程中教师要注意引导学生自主学习,包括学习的内容和方法,让学生的自主学习真正达到古代文学实践教学的目的。     

谈后工业时代背景下对中国古代文学的教学思考

处于飞速发展的后工业时代,教育顺应时代的发展不断调整自身的行进方向,但教育的理念依然是为了人的自由、和谐与发展。在新的形势下,古代文学课程如何发挥其内在的价值,为受教育者提供既务实又提升自身生命质量的营养是教学中需要思考的问题。     

明代古诗选本的古代文学批评价值

有明一代近三百年,文学流派风起云涌,其中以前后七子为代表的复古、拟古思潮实为主流。在明代文学复古大潮的推动下,诗歌选本异常繁荣。其中古诗选本与唐诗选本争奇斗艳,呈现出编选的繁荣局面。明代古诗选本不仅文献学价值很高,而且古代文学批评价值也需要引起学术界的关注。     

中国古代文学艺术中审美惊奇的三点考察

在中国古代文学艺术中,审美惊奇并不占主流地位,却扮演着非常重要的角色,它是文学艺术发展的重要推动力之一,亦是审美活动得以继续进行的重要动因。以下拟从三个角度对中国文学艺术中的审美惊奇作初步考察。一、审美惊奇的文字学考察拨开历史的风尘迷雾,汉字的象形和会意显示出直逼本相的简洁与明快。     

“文勋书屋”揭牌暨《张文勋文集·续集》赠书仪式在云南大学举行

<正>张文勋先生是全国学术界享有盛誉的文艺理论家、中国古代美学专家、文学史家、民族文化学家、诗人,在全国文学研究界和高校中文学科中具有很高的学术声望。主要著作有:《中国古代文学理论论稿》、《诗词审美》、《儒道佛美学思想探索》、《华夏文化与审美意识》、《刘勰的文学史论》、《张文勋文集》等。张文勋先生于1948年入云南大学文史系读书,