李逵的快活

有些人争权夺势,玩阴的。我一个人打不过你,就纠集一帮兄弟玩你。政客们常常这样玩耍,可怕的是小喽哕、小混混也懂结盟之重要,也会利用入会加盟、利用组织分得自己的蝇头小利。     

伤仲永

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。     

湖湘贬谪文学的发展历程

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

论古代诗歌创作的美学意象

意象是诗歌创作的重要组成部分。从内涵上看,美学意象分为单一意象和多元意象。两者形成的机制不同。前者是由诗歌创作者共同的审美体验造成的,后者则为诗歌创作者思维活动的个性差异所致。每一个意象都有其存在的理据。意象具有强烈的主观性,并与客观物象的特性密切相关。把握住诗歌的美学意象,有利于更好地解读古代诗歌的意境和思想内容,对于现代诗歌的创作也具有重要的指导意义。     

论古代文学作品中的琵琶意象

文章结合相关文献,对琵琶这一乐器的产生发展及其文学意蕴予以分析,从其器形器声、演奏姿势、演奏者身份等角度对古代文学作品中的琵琶意象进行了考论,认为它在古代文学作品中具有悲苦、离别、暧昧的象征意义与美学内涵。本文所论述的琵琶意象所具有意蕴生成的一些原因,以往论者关注尚不够。     

湖湘贬谪文学的历史地位

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

关于古代书籍注释书目的名称

我们在阅读古代文献或古代文学作品时,经常遇到注释中引用《……传》、《……注》、《……笺》、《……疏》、《……注疏》、《……正义》等不同的书籍名称。有人问:这些注释的书目为什么有不同的名称呢?原来孔子创办私字时,为了教育学生,对上古流传下来的文献进行了选择修订。他编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种教科书,讲授给他的弟子们。这些书写在二尺四寸长的竹简上,后世尊称为“经”。当时和后世有许多学者致力于这几部书的研究,写了很多注释或发挥其意义的书。为了给这些注释书正名,人们就把战国以来相传…     

教师角色重新定位与学生自我意识的特点——大学古代文学“自我教育”教学法研究之一

在大学古代文学教学领域中实施“自我教育”教学法,存在着教师角色重新定位的问题。笔者认为教师角色的重新定位可围绕大学生自我意识的特点展开,从知识的传授者转变为学生发展的促进者。     

古代文学批评中的“鬼诗”说

中国古代文学批评中,“鬼诗”是一个常用术语,其内涵多指作品内容方面对幽冥世界的想像与摹写,风格幽曲凄迷、起落无迹,思想感情上的“不可磨灭之气”,其评价一般来说是正面的。“鬼诗”一是作者内心郁结所致,二是妙手偶得的名篇佳句。“鬼诗”说的产生,源于文人的谈鬼风尚及神秘化的创作思维模式,也受社会文化大环境的影响。     

中国古代文学传播的目的与功能

从功能的角度看,文学传播体现出一般文化传播的政治功能、社会功能、娱乐功能、经济功能以及教育功能。中国古代文学的传播目的与功能大体可以归纳为以下六方面：抒情言志、干预政治、淳风化俗、志怪传奇、自娱娱人、营销射利。此外,还有记录人生与普及历史两个方面。