中国古代吏治的得失与借鉴

吏治，指古代官吏特别是地方官吏管理和统治民众的方式和治绩。放宽一些，它涉及到官吏的教育、选拔、任免、考核、监察和奖惩等诸多方面。从这样的意义上说，吏治也就是治吏，或者叫吏政。     

写在鲁迅书边

<正>不管东方西方,不问姓资姓社,不拘古代现代,苟利国家之革新,人民之福祉,只要是好东西,统统可以拿来。但又必以中国为本位,以革命为依归。这就是鲁迅的拿来主义,何其正确,何其精警!鲁迅是民族魂,他的魂魄会长留天地间,不会散去。他的文字,常读而常新。平日读鲁,每有新收获、新体会,辄书为札记。鲁迅口述拿来主义改革开放已三十年,但排外思想     

孟加拉湾与印度海洋文明

打开世界地图,就可以看到我们中国的南亚邻居印度,如同一个三角形的宝石垂饰,悬挂在欧亚大陆的腰间,似乎在闪烁着的,依然是古代印度文明之光.它的大半个身躯伸入海洋,成为人类文明史上所有半岛文明地区中具有世界影响力的地区.它左面是阿拉伯海,右面是孟加拉湾,正前面是浩瀚辽阔的印度洋.     

古青铜镜 镜映乾坤

罗伊德·扣岑先生是来自美国洛杉矶的艺术品收藏家和慈善家,他将自己日久所藏的91件铜镜悉数捐赠给了上海博物馆,并从中精选出59件进行展出。一个西方收藏者的收藏最终找到一个好的归属地,便悟道:"友人观镜明理,寻乾坤之玄机,纹饰之神秘,镜映之文明,遂铜镜归于智慧之国度,乃国人之幸。"这些所藏铜镜,几乎涵盖了当时所有的铜镜装饰工艺。从透空、鎏金、髹漆、彩绘到银背鎏金、镶嵌玻璃镶嵌螺钿、金银平脱等,几乎应有尽有,这是十分罕见的。     

精美绝伦的津门刻砖

砖、木雕刻是我国古代建筑中最重要的装饰方法，其题材丰富、做工精良，使建筑的形象更加生动。刻砖多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装饰。天津古代建筑的刻砖以蓟县和市区的寺塔、府第、会馆、民居为代表，呈现出浓郁的地方风格。     

对构筑军事联合文化作战功能的史学探析

构建先进军事联合文化应注意汲取古代军事文化精髓，以挖掘古代朴素联合理念为切入点，探寻军队联合文化意识取向一致性；以凸显古代军事信号标识为联系点，构筑军队联合文化立体联络平台；以强调将帅核心作用为关键点，培育指挥员联合文化素养。     

公证行业在“电子时代”的发展路径

正历史学家汤因比在《历史研究》中对历史文明的发展提出了著名的"挑战与应战"理论。按照该理论,历史中的每个事件部可以看作是一方发出挑战,另一方以某种方式应对的过程。适度挑战与成功应战的辩证运动推动了文明的起源与发展。文明往往诞生于相对恶劣的环境之中。这种相对恶劣的环境对生活于其中的那部分人构成了一种威胁,为了奋起应付这种威胁的挑战,人类表现出空前的努力,于是一种文明就在这"挑战与应战"的过程中孕育而出了。古代埃及文明就产生于人们对于尼罗河三角洲自然环境挑战的成功应战。当然,应战失败则将导致文明的衰落和解体。故而在其他文明对于古埃及文明的挑战程度已经远高于其的应战能力时,古埃及文明也就不得不解体并让位于其他人类文明。公证作为一种制度文明毫无疑问也将在历史的潮流中     

让世界充满爱

根据欧洲的民间传说，人世间有一种人是能变为“狼”的，“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼”。变形之后，它会对着月亮长嚎，难以自制地想吃活人或动物生肉。早在史前，世界各地的古代文化中就有关于“狼人”的种种传说。一位温文儒雅，风度翩翩，堪当良师益友的书生，却在月圆之夜失去自我意识，变身为六亲不认、残忍凶暴，令人不寒而栗的“狼人”。这些传说的原型，或许是来源于现实社会里具有“双重人格”的人吧!     

每人心中都有一个康德小道

大哲学家康德,一生远离闹市,终生在自己偏僻的故乡度过,最远的一次旅行就是离家不到60英里的阿恩斯多小镇。他每天在同一时间,沿着一条偏僻的小道散步,静静地思考。守时之精准,邻居们竟用他散步的时间来对表。他散步的这条小道,也被称为"康德小道"。正是在这条小道上,康德的哲学之树结出了累累硕果,人生也达到了天人合一的境界。像...     

中国古代司法中的智慧探析

中国古代司法中有着很多的智慧,这些司法智慧不仅彰显出了中国古代司法的闪光点,弥补了当时司法技术的不足,促进了司法公平与正义,对当时的司法起到了很大的积极意义,而且对后世司法也有较大的借鉴意义与参考价值。本文从司法制度设计、司法价值理念、司法实践等三个方面对中国古代的司法智慧展开探讨与解析,以求了解古代司法智慧的面貌。