古代惩腐保廉七法

克己奉廉 这是从孔子等先秦诸子百家到近代的顾炎武、王夫之的共同主张。他们提倡从教育入手，提高官员克己奉公、反贪拒贿的素质，要求为官者清心寡欲、淡泊明志、慎独律己。     

古代清官雅号的来历

官员在任期间是否勤政廉洁，民心自有公论。这一点，从几位清官的雅号中可见—斑—— “二不尚书”。范景文，字梦章，明代万历年间进士。为人刚正不阿，为官清正廉洁。因政绩突出，升任工部尚书，深得皇帝恩宠。     

论道德对古代西亚地区诸民事规范的影响

本文通过对古代西亚地区诸民事规范成长历程的概述,指出道德对它们产生了巨大的影响,并具体分析了这种影响在苏美尔、巴比伦诸民事规范中的多种表现,由此得出结论:古代西亚地区民事规范的颁行与实施,实质上就是一个道德法律化的结果。道德不仅深刻地影响了古代西亚地区的民事规范,而且也成为古代西亚地区诸民事规范传承的重要纽带之一。     

古代公务接待“三宗罪”

明代万历二十三年,刚当上吴县知县才几个月的袁宏道写信给朋友说,现在已经知道人生做吏甚苦,做县令尤苦,做吴县知县更是苦上万万倍,比牛马还不如!这是为什么呢？因为＂上官如云,过客如雨”，来来往往都要县令早晚接待。     

司法务必公正

司法公正是法律精神的内在要求,是法治的灵魂和核心。中国古代社会的思想家、政治家们将公正认定为司法的基本价值之一,对司法公正的重要性和必要性有着十分丰富的理解,强调暴虐速亡,多从维护封建统治的角度深刻阐释公正这一司法理念的现实意义,并在中国传统法律文化领域推崇一种以公正为核心价值的司法理念。     

宪政起源考——以古代两河流域神权、长老会、法律与王权的博弈为视角

<正>学术界一般认为,宪政最早起源于西方的古希腊与罗马。然而,通过对古代近东地区传世法律文献和考古出土泥板等史料的阅读,笔者认为,近现代宪政固然直接起源于古代希腊罗马,但其因子却可以追溯到古代西亚两河流域。这种宪政因子是在古代两河流域     

用历史眼光理解法治——读《法治是什么——从贵族法治到民主法治》

<正>李贵连《法治是什么——从贵族法治到民主法治》(广西师范大学2013年版)对中国法治的历史轨迹进行了重新诠释。他没有简单用"人治"来概括中国古代社会的治理形态,这一概括不仅掩盖了中国法治历史进程的复杂性,而且也使得中国法治的源头和传统流变变得模糊不清。法治形成与发展伴随着人类文明的历史进程。任何一种法律制度、法律思想都有其历史基因和历史脉络。法治理性也是历史理性。历史法学代表人物萨维尼认为,法律的任何部分都不是一成不变的,法律只能是历史存在中的、在历史     

初登莫桑比克岛

<正>在去莫桑比克旅游前,我大致了解了该国的资源情况。莫桑比克面积79.9万平方公里。位于非洲东南部。国内河流众多,赞比西、林波波等大河均自西向东注入印度洋,水力资源丰富。马拉维湖是莫桑比克同马拉维之间的界湖。海岸线长2630公里,滨海多沼泽、沙洲和红树林。大部分属热带草原气候,年降水丰沛,北部多于南部。森林约占领上面积的1/4。去莫桑比克游玩,一般都会去莫桑比克岛,它是莫桑比克有名的标志性景点,今年有幸去到那里,一睹它的迷人风采。莫桑比克岛属于莫桑比克北部楠普拉省的一部分。坚不可摧的莫桑比克城就建在这个岛上,它是历史上葡萄牙人前往印度途经的一个贸易口岸。自16世纪以来,由于城镇建设自始至终使用相同的建筑技术和材料,使得整个城镇的建筑风格保持着惊人的一致生。莫桑比克岛真是一座宝岛,这里曾惊现不少中国古代的瓷器。我们去时,正赶上莫桑比克岛海事博物馆中国明代瓷器展正式开幕。展品包括代表中国瓷器鼎盛时期文化艺     

中国古代政府权力制衡体制初探——皇权与相权的平衡

两千多年的中国专制政治历史中,君权和相权为代表的中枢权力之争伴随始终,对于那些极力维护自己的统治地位君主来说,坐皇位如坐针毡。出于维护皇权及封建统治的整体利益的需要,历代君主无不穷其智慧精力制衡和平衡各种权力,来达到巩固皇权的目的,维护皇权的稳定和地位。