湖南汉族人群17个STR基因座遗传多态性

本文对中国湖南322名汉族人群17个STR基因座多态性进行调查,为个体识别和亲缘关系鉴定以及群体遗传学研究提供数据基础。     

对治安学学科建设与发展的思考——以云南警官学院为例

治安学作为公安学下的二级学科,如何抓住这难得的历史机遇,突破制约治安学发展的瓶颈,推动治安学学科科学发展以云南警官学院治安学学科建设和发展中存在的问题,提出推进治安学学科建设和发展的建议。     

尸体解剖在交通事故案中的作用

对因交通事故死亡的尸体，法医工作者必须对现场进行勘查，对尸体进行全面系统地解剖。其作用体现在以下几个方面：１确定是否为事故有的行人在车辆从身旁经过时，可因突发疾病而死亡。这时单凭尸表检验难以认定，既不全面又无说服力，必须进行尸体解剖和病理检验方能结论。如一老年男性在约鱼回家途中，当一辆车从其身旁经过时，倒地死亡。司机被人拦住，但司机否认自己的车撞了老人。尸体解剖发现，老年人心脏冠状动脉硬化２～３级，结合衣服上无擦划痕，尸表未见外伤，认定老人为突发冠心病死亡，与车辆无关，不属交通事故。２确定车辆是…     

以晚期知识学为依据的一组通俗演讲

在1804年知识学发生根本变化以后,费希特以这种新的知识学为依据,相继作过三轮通俗演讲,而这就是:(1)1804年11月4日至1805年3月17日在柏林科学院礼堂作的《现时代的根本特点》,1806年4月6日出版于柏林中学书局,它是一部以分析费希特那个时代的特点为主要内容的历史哲学著作;(2)1805年6月8日至8月31日在爱尔朗根大学作的《论学者的本质》,1806年2月     

一位盲人博士的“长征”

今年42岁的李雁雁是中国第一个赴国外留学的盲人。13年间，他辗转日本、美国学医．克服难以想像的艰难困苦．成为中国和亚洲第一个盲人医学博士。他的名字被写进2005年版《美国大学生世界名人录》。     

现代视觉文化的符号学解读--评罗兰·巴尔特的《神话学》

罗兰·巴尔特是法国20世纪符号学的主要代表人物,其符号理论,主要集中于《神话学》一书中,《神话学》实际上是从传播符号的角度对中产阶级或资产阶级意识形态所做的批判。解读这一文本,对于理解巴尔特的符号理论,解读现代视觉文化具有直接的意义。     

发挥传统优势 建设具有刑警学院特色的治安学专业

<正>中国刑警学院治安学专业,是于2006年3月经教育部批准设立的一个新增专业。与刑警学院设置的其他专业相比,治安学专业是一个既年轻又成熟的专业。说它年轻,是因为     

专家行述&#183;侯且岸

侯且岸，祖籍山西平遥，1953年10月生于北京。1994年6月毕业于北京师范大学法律与政治研究所，获法学博士学位，入选北京市培养跨世纪马克思主义理论人才“百人工程”。现任北京行政学院教授、研究生部主任，北京师范大学兼职教授、博士研究生导师，北京师范大学政治学与国际关系学院国外现代中国学研究中心主任，首都师范大学兼职教授；兼任中国对外关系史学会理事，     

行政学视域中的人性假设问题——近年来国内相关研究成果的总结与反思

学者们普遍认识到研究人性假设问题对于行政学理论与实践发展的必要性和重要性,在借鉴和继承中西方传统人性假设理论的基础上,提出了诸多新的人性假设构想,探讨了人性假设与行政实践的关系等问题。但研究中仍存在一些问题,究其原因,是由于学者们研究没有从"人性"三大矛盾的困境中解脱出来。进一步推进行政学人性假设研究,应该以马克思主义人性观为指导,重视人性研究的层次性和研究方法的多样性,坚持与当代中国政府管理实际相结合。     

试论治安秩序的特性

维护治安秩序的关键是要了解治安秩序的特性。治安秩序具有主观性和客观性、稳定性和协调性、目的性和持续性、变化性、具体性和抽象性等特性。认识和掌握这些特性对治安学学科发展和具体治安实践具有重要的理论意义和实际意义。