从温州俚语看温州人

温州人凭着聪明的头脑和吃苦耐劳的精神在全世界的商界闯出了一片天,拼来了一个"东方犹太人"的称号。而温州话跟随着温州人走南闯北,同样引起人们的极大的关注和好奇。秦汉以前,温州是瓯越地,属于百越民族的一支,百越人是该地区的主要民族。《汉书·地理志》臣瓒注:"自交阯至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓。"主体民族为百越人,说的是古越语。据考证,古越语属于侗台语,是今日侗语、水语、壮语、傣语、黎语、泰     

历史深处的玉树故事

玉树地区位于青藏高原中部,三江之源,为唐蕃古道通衢。据史书记载,公元前4世纪时,河湟地区的六支古羌族部落因惧怕秦国,向西迁至青海西南部,即今玉树地区。至南北朝时期,生活在河源一带和藏北羌塘的诸部落,经过长期兼并战争,建立起统     

西方文明的最高峰——古罗马文明

古希腊文明衰落之后,西方文明的另一发源地——罗马迅速崛起,成为西方文明发展的最高峰。它是世界古典文化中的又一瑰宝,其成就在世界文化史上占有非常重要的地位。由一个村庄变成一座城市,再到当时世界上最强大的帝国,这就是罗马。千百年来,罗马对于西方人始终是一个震撼人心的名字,它既是一座名城、一段古史,也代表着一个文明、一种传统,而且在西方人眼中,这是一种可作楷模的、第一流的文明和传统——古典传统。恩格斯说过:"没有古希腊文化和罗马帝国奠定的基础,就没有现代欧洲。"古典流派源于希     

峨边彝族习惯法存在的必然性分析

国家法的适用还无法全面覆盖所有的彝族村寨,彝族农村地区还保留着以彝族习惯法通过民间调解的方式解决所有纠纷。峨边彝区社会经济结构状况、传统的惯性、文化的因素、纠纷解决的成本都是彝族习惯法客观存在及有效运行的重要原因。     

存异与求同——以章学诚和柯林伍德的比较研究为例

比较哲学要求比较者对被比较者双方的特征都有深入细致的了解,以相对超然的态度进行比较。生在18世纪中国的章学诚面对的问题是挽救当时经学的流弊,即只讲求训诂考据而不顾义理。而柯林伍德历史哲学的直接目的,则是要推翻西方传统历史思想。由各自的历史性造成思想间巨大的差异,是任何严格的比较研究不能不注意的。     

保证公证若干问题探讨（上）

一、保证及保证公证 西方的保证制度起源很早．在古罗马法中就有相关规定。早期的保证主要应用于诉讼程序中．称之为“出庭保证”,其后才出现了与现代保证相近的“允诺保证”,并逐渐改造、发展形成了专为担保债的实现的现代保证制度。我国古代的保证制度历史悠久,绝不逊色于西方。     

丝绸之路话古今

在祖国西南有着中国最早通往域外的古道,境内也有多条古衢。这些古道有诸多特色,从路名看,主要有以起点地名到终点地名命名的,以出资来源命名的,     

日本古写经文献的编辑出版实践与策略 ——以《日本古写经善本丛刊》为例

日本古写经主要指奈良、平安、镰仓时期,即刊本大藏经之前在日本书写或转写的佛经资料。目前,日本古写经的现代化编辑与数据库建设主要是由日本国际佛教学大学院大学日本古写经研究所主持开展的,自2006年以来,该单位陆续出版《日本古写经善本丛刊》九辑。丛刊编校精善,是研究日本古写经文本特征、流传情况、宗教机能的重要学术资料。丛刊编辑出版的成功实践归功于其编辑策略,即贯彻系统综合的编辑方针、偏重学术研究的编辑倾向和整合数字资源的编辑意识。对《日本古写经善本丛刊》的出版状况进行梳理,对其编辑策略进行探讨,这项工作可以为新时代古籍文献的整理出版提供新思路,有助于日本古写经这一宝贵的域外汉籍文献的挖掘、回归、传播与研究。     

用地名讲述红色故事——云南政协报社新媒体助力党史学习教育的经验与启示

地名作为社会基础地理信息,其带来的经济效益、社会效益、管理效益逐渐凸显,这对地名相关工作提出了新的更高要求。2021年中国共产党建党百年之际,各媒体纷纷以多种载体和形式讲述红色故事,云南政协报社另辟蹊径,充分挖掘地名背后所蕴藏的红色文化,以地名为载体讲述与该地名有关的红色故事。讲述形式上破除新媒体产品同质化严重、内容混乱、平台缺乏社交互动性等制约因素,以“沉浸式+讲述”把观众带到现场,以“现场+云端”开辟学习新途径,以“互动+感悟”炼出学习新局面。通过创新形式内容,提升内容品质,精心策划报道,打造品牌效应等举措,将相关红色故事呈现给广大受众,在新媒体创新建党百年报道、助力党史学习教育方面收获可喜成效和经验。