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211.
正拨开历史的迷雾,这个叫做"达光"的王朝在傣族历史上存在的时间究竟有多久,是否就是因它的存在而早于西域丝绸之路向中原内地输入和传播佛法,至今仍莫衷一是。据傣史载,公元前4世纪,一个由傣族先民滇越人莽纪拉扎创立的,被西汉叫做"滇越乘象国"、东汉称为"掸国"的达光王国诞生了。而其之所以形成,当地学者认为是因为西汉所称的"蜀身毒道"的古西南丝绸之路的开通,它因此建于鼓山渡口旁,成为古丝绸之路上的交通要塞。这条丝绸之路的建立竟早于张骞出使西域近300年。而乘象国的建立或存在,在许多学者的研究中又莫衷一是,充满迷雾。"支那"一词的诞生似乎又与傣族古国和古丝绸之路的 相似文献
212.
正在货物质量争议案件中,买受人未在异议期间进行检验并提出质量瑕疵主张的,即"视为"无瑕疵。此后庭审中出卖人提出质量鉴定申请,也无法获得法院支持古罗马法法谚云:鉴定人是事实的法官。争议案件中,就某些专门性问题的科学认知,需要借助鉴定实现,以弥补裁判者对某些专门领域知识的认知缺陷,进而达到正确认定事实的 相似文献
213.
①此诗及《清明》二首均作于杜甫大历三年春由衡阳重至长沙时 ,与之相关的其它三首诗的时地也应作相应的改变。②追求七律的变化是杜甫“晚节渐于诗律细”的一个重要方面。③宋之问“题壁”诗应是《题鉴上人房》二首 ,唐道林寺建于乾符中 ,明毁 ,其遗址在今屈子祠残址及其以下一带 ,清道林寺别在一处 相似文献
214.
215.
以章太炎为代表的晚清古文经学家用"通名说"释"经"之义,谓一切古书皆为经。与之不同的晚清今文经学家则以"专名说"释经,谓"经"专指孔子所编之书。今文经学家以微言求通经致用之道,欲应时代之大潮而奋起改革。古文经学家则默然承继汉代经学传统,训诂考据,引经学至学术实用之途。古今文经学家释"经"之差异,皆因对孔子及经典之看法有别。一、释"经"之异——"专名说"与"通名说"晚清已然有经今古文学之争。 相似文献
216.
217.
218.
这是著名南方古丝绸之路的咽喉要地,因此,它悠远厚重.
这是滚滚金沙江里流淌出的一块土地,因此,它灵动磅礴.
昭通——云南北大门,秦汉文化的沉积,(焚)人悬棺的神秘,唐袁滋摩崖的传奇,在这块古老大地上书写着久远的文明.这块奇特的土地上,有过秦时明月的浪漫,有过汉时烽烟的迷茫,有过马蹄声声踏碎的长安月光,有过朱提白银摆渡历史的疯狂,还有过无数风流英雄的豪壮……1935年随中国工农红军的匆匆脚步走进历史,以一种惊心动魄来抒怀中国革命前景,以一种气魄来预言历史的走向,以一种虔诚来凭吊风起云涌的岁月,扎西成为中国革命史上不朽的典藏. 相似文献
219.
说到古瓷器中的鸡首壶,但凡喜爱高古瓷器的收藏爱好者大都知晓甚至大多都见过或藏有实物一二,它是以鸡首状做成壶嘴而得名,作为水或酒的盛器,既能符合日常生活的需求,又可以满足人们的观赏。 相似文献
220.