毛泽东用唯物辩证方法读《古文辞类纂》

《古文辞类纂》是毛泽东很爱读的古籍线装书之一.全书他读过很多遍,写下的批注文字达16条.毛泽东读书不尽信书,而是用唯物论、辩证法思想进行分析,是什么就是什么,有什么看法就表明什么看法.比如他读苏洵((明论》、《(谏论》下、韩愈《与崔群书》等后写下的批注,就是用唯物辩证分析方法读书的生动体现.对于书中的内容,毛泽东总是历史地、唯物辩证地、具体地进行分析,从不死读书,也不唯书,这是他读书的一个显著特点.     

张安世:三朝重臣九世封侯

最近,中央电视台以现场直播形式报道了在西安挖掘的距今两千多年的西汉张安世家族墓地的新闻,在海内外引起不少的轰动。张安世是张汤之子。性谨慎,以父荫任为郎。汉武帝时,因其记忆力强,擢为尚书令,迁光禄大夫。汉昭帝即位,拜右将军,以辅佐有功,封富平侯。昭帝死后,他与大将军霍光谋立宣帝有功,拜为大     

打造特色“惠廉”品牌

江苏省无锡市北塘区的惠山古镇自然环境优美、文物古迹荟萃、历史文化丰厚,不仅以名人文化、泉茶文化、民俗文化、山水园林文化和古祠堂文化闻名海内外,更蕴含着独特的廉政文化。     

文果载心 余心有寄——我的治学历程

我开始做学问是在1985年考上研究生之后，我学的专业是中国文学批评史，导师是华中师范大学的曾祖荫、周伟民和王先霈三位先生既有厚实的国学功底，又对新的理论和方法有着敏锐的感知力和透彻的化解力。他们治批评史从选注古代小说序跋开始，继之分别用美学的、比较文学的和心理学的方法研究古文论。有其师必有其徒，受三位先生(尤其是王先霈先生)的影响，我也学着用西方心理学的方法和观念来重新解读中国古代文论。出道之初，我的解读对象几乎跨越了整个中国文学批评史：     

走在南芬汉代古道上

<正>"今人不见古时月,今月曾经照古人"。几年前,在本溪市南芬区发现了一处汉代古道。最近,笔者去"考察"了一番。在笔者的脑海中,突然出现一幕"大戏":在南芬汉代古道上,正行进着一队队经商的古人。2000多年前古老的车辘轳正吱吱嘎嘎在细河边辗过,并在南芬大峡谷中引起阵阵回声。当古人的车辘轳声从历史深处传出来时,我已走在了南芬那条汉代古道上。可以想象,那时的南芬"古丝绸之路"边,到处是参天大树,不时有狍子、狐狸、野猪和黑熊等动物低头在细河边饮     

宋培伦:石砌夜郎梦

15年前的一个夏天,57岁的旅美艺术家宋培伦第一次来到贵阳市花溪区党武乡斗篷山下的一条峡谷,这里青山环绕,绿树成荫,美丽的思丫河穿谷而过。"就选这儿了!"一头随性散发,面容清瘦的宋培伦指了指不远的山上,告诉同行的朋友。据史料记载:斗篷山就是古夜郎国夜郎邑的辖地,山顶至今还保留着古城堡的残垣断壁。从宋培伦踏上这片坡谷的那一刻起,夜郎就注定与他的艺术融为一体。     

纪念世界著名作家韩素音

<正>2013年11月2日是英籍华裔女作家韩素音去世一周年,由四川省人民对外友好协会、四川省作家协会主办,成都市郫县文广局承办的纪念世界著名作家韩素音座谈会于11月4日在成都举行。应省友协邀请,韩素音的女儿唐荣梅于11月12日至18日专程访问四川,并与省友协和郫县文广局就成立韩素音研究会、建立韩素音纪念馆等事项进行了深入讨论。韩素音原名周光瑚,其父周映彤生于郫县,郫县望丛祠附近曾建     

现代汉语汉语离合词的多维比较

现代汉语离合词是汉语里特殊的一类。我们分别将现代汉语普通话、方言与古代汉语进行对比研究,将汉语、英语、德语进行对比研究,研究离合现象在语言中的共性与个性。     

考亭:生态家园“绿富美”

出建阳市西南4公里至潭城街道考亭村,满眼的绿意扑面而来。郁郁葱葱的生态林,墨绿嫩绿层层叠叠,山脚下麻阳溪水清澈如镜,倒映着千年古樟、青砖灰石的民居和延绵数里的葡萄园,一个宜居宜业宜游的绿色村庄呈现在面前。提及现在的幸福生活,村民们无不感叹,这与人大代表的努力分不开!考亭村四面青山,绿水环绕,拥有朱熹考亭书院、千年古樟树抱佛、浮桥、古寺庙等丰     

民俗金峰——猪头祭祖

<正>在浙江省杭州市淳安县千岛湖畔金峰乡有个只有百余家农户的小村庄——朱家村,这里民风淳朴,宁静典雅,至今仍保留着一个有800年历史的习俗——赛猪头,当地人叫"猪头祭祖"。每年的正月初六,是朱家村人最高兴、也是最隆重的节日,全村各家各户用猪头祭拜他们的祖宗朱熹、朱澹,并举行猪头大赛。