北川的脊梁

接到全国人大民族委员会副主任委员牟本理的电话是在5月29日上午,他在电话里讲述了全国人大民委赴四川省调研行至北川县,从北川离开两天后汶川发生大地震的情景。牟主任语调低沉,听得出直至今日,他仍深深地沉浸在悲痛之中,他说地震前两天留在记忆里的一些音容笑貌,后来大都没了音讯,美丽的北川中学校园里孩子们天真烂漫的笑声,也是从那一刻起从耳边戛然而止。回京后,牟主任撰文以对念念不忘的北川做一个永远的纪念。     

如何重建民族关系?

56个民族的架构是有其积极意义的,需要做的只是适时调整。在近代中国国族建构中,华夏与传统华夏边缘合一而成为"中华民族",可以说是此地漫长的人类资源竞争历史中的一种新尝试。汶川大地震的发生,将川西北高原——这片羌、藏、回、汉等多民族杂居的土地带入了全世界的视野。在2008年6月前后一个多月的采访中,记者走访了汶川、理县、马尔康以及甘孜州多处羌、藏聚居地。地震发生之前,     

四川省人民政府印发《四川省人民政府关于北川羌族自治县县城地震灾害现场及同类灾害现场清理保护的规定》的通知

川府发[2008]17号二○○八年六月三日《四川省人民政府关于北川羌族自治县县城地震灾害现场及同类灾害现场清理保护的规定》已经省政府同意,现予印发,请照此执行。     

"南茶北果",汶川农业显特色

地处四川西北高原的阿坝藏族羌族自治州汶川县,虽然山高谷深,自然条件艰苦,但它具有良好的生态环境.近年来,县委、县政府确定了"南茶北果、庭院畜牧加蔬菜"的农业发展战略,努力做好建基地、育"龙头"、办协会、树品牌四篇"文章",强势推进农业产业化发展,取得了显著成绩.     

保护:以文化持有者的内部眼界

5·12汶川地震对羌族文化造成了极大的破坏。本文认为在重建过程中,要特别注意民族文化保护的问题,加强与本土居民及文化精英的对话。     

羌族多声部民歌的形态特征与社会功能探析

羌族多声部民歌是羌族艺术宝库中最为重要的一部分,广泛地联系着羌族民众日常生活生产的方方面面,本文以四川省阿坝州羌族多声部民歌为对象,全面讨论了该类民族艺术形式上、类型上和音乐形态特征方面的特点,由此提炼了该类民歌可以发挥的重要社会功能和作用,以便能够促使更多的社会关注落实在羌族民间音乐的发展上,为该艺术的价值体现提供更好的环境和基础。     

神圣与叙事——羌族民居建筑艺术解读

羌族是我国西南最古老的民族。羌族民居是羌族最古老的建筑艺术形式,是羌民族文化的象征,其包含的宗教信仰与自然崇拜思想是羌民族精神内涵在建筑文化中的体现。羌族民居建筑其独特的建造形式与空间布局反映了古羌人＂人神共居＂的宗教意识与住宅文化观念,是羌民族历史发展的无言史书。羌族民居建筑具有很高的艺术审美价值,可谓是民族建筑艺术中的＂奇葩＂,其形式美感和与现实生活的依存关系是羌族建筑艺术的审美本质与表现意味。     

震后国内羌族文化保护研究综述

2008年5月12日,羌族主要聚居区之一的四川省汶川县发生特大地震,对当地羌族文化造成灾难性破坏。在地震灾区重建的过程中,灾区羌族文化保护工作得到了我国社会各界前所未有的关注与重视,尤其学术界在震后集中式出现了较多有关羌族文化保护方面的研究成果。对汶川特大地震之后国内有关羌族文化保护方面的研究成果作一梳理,并进行简要的分析与展望。     

羌族释比图经的宗教人类学解析

羌族释比图经,羌语称《刷勒日》,它是羌族宗教百科全书式的原始图画经典。释比以"看图诵经"的方式可将羌族宗教中所有经典、知识展开诠释。该图经从宗教的角度出发,把一些自然的、人文的、社会的现象都融入画卷里,是一部珍贵的研究羌族宗教文化艺术的宝贵资料。     

多民族文化的瑰宝——走进西南民族大学博物馆

正四川是一个多民族聚居的地区,居住着汉、彝、藏、羌、回等10多个民族。多民族的历史、文化、习俗与民族间的交融共同创造了丰富多彩、魅力无穷的文化特质。今天,我们就带您去一个"微缩景观",它浓缩了众多民族文化精华,它就是坐落在成都一环路南四段的西南民族大学博物馆。1952年,西南民族大学博物馆建立,成了新中国最早建立的民族博物馆之一。40年间,西南民族大学博物馆几经易名,从民族研究室到民族文物陈列室再到民族文物馆,最后在1991年正式更名为博物馆。目前建有藏族