悼念师长金开诚教授

2008年12月21日上午，我冒着北京冬天少有的凛冽寒风，前往八宝山革命公墓，参加金开诚教授的遗体告别仪式，向这位我最敬重的师长，献上一枚至虔、至敬的心香!     

西周"陶王"

笔者从事中国古陶收藏与研究近二十年,历朝各代的古陶器也见识了不少,所以,自认"见多识广".     

郎朗,不断飙升的音乐梦

北京奥运会开幕式上。郎朗作为惟一一位古典钢琴家出场。无垠的星光下,古老的画卷在延展,晶莹润泽的钢琴声歌唱着流淌而出。如今已是国际钢琴家的朗朗算是中国4500万琴童中的第一名吗?艺术上,谁也无从判断。但他去年以1.5亿的年收入打进《福布斯》古典音乐家排行第一名的业绩却是数字说话了。这个26岁的男孩将古典音乐与现代商业进行了一场如此完美的对话。那么是什么使得郎朗不断前行的呢?财富?不是。第一名。是他和父亲心中永恒的第一名。比赛只是换了个场地。     

非物质文化遗产：保护和开发要相宜

民俗文化节、古文化街、民俗村……文化产业的兴起和发展拯救了许多行将消亡的非物质文化。中华民族上下五千年,源远流长,其五十六个民族发挥各自的特长和智慧,绽放出数不胜数的色彩斑斓的文化之花。这些无形之花随着时间的流转,或凋落或遗失,或用作观赏或被改造发扬。     

感受泰国泼水节

泰国的泼水节原本是泰国的旧历新年,属于古印度婆罗门教的一种特殊庆典,它又名"宋干节"。"宋干"是运行之意,象征一元复始,万象更新。1940年,泰国改用公历,政府将泼水节定为传统节日。很快,泼水节就成为泰国旅游誉满世界的热点。4月中旬,我随团出游泰国,有幸身临其境,彻彻底底感受了一番这个充满热情奔放的节日。大巴行驶在从曼谷去芭堤雅的公路上,沿途看到许许     

论“德古”调解程序

千百年来，在大小凉山的彝族地区生活着一群特殊的职业群体——“德古”。他们是习惯法的熟知者与传播者，也是民间的调解人和“司法官“。他们为彝族地区的人民和谐而美好的生活贡献着自己的力量，他们是家支的头人，通过”德古“以及其特有的少数民族调解程序来化解彝家人的纠纷，已是彝族人们传统以来解决家支内部及外部矛盾最主要的方式。在社会主义法治建设的今天，多元化的纠纷解决机制正在不断地被提倡，通过了解这样一个特殊的群体，特殊的调解程序，对于满足社会多元的主体需求是有很重要的借鉴意义的。     

封面画鉴赏

(元)方从义《武夷放棹图》,纸本,水墨纵:74.4厘米,横:27.8厘米方从义,字无隅,号方壶、不芒道人、鬼谷山人等,贵溪(今江西贵溪)人,约活动于14世纪。生性喜结交,有"方外之交"之美誉。工诗文,善古隶、章草。     

梁明诚：用现代艺术语言创作的雕塑家

优秀的抽象艺术作品是那样直截了 当地表达着作者的思想感受。 一架精美的钢琴，被作者抽象成优美的线条与空间互相渗透，雕刻中的空洞拓展了人们想像的空间，这就是梁明诚的铜雕《交响曲》。钢琴旁，演奏家飞扬的头发、长长的燕尾服、流畅奔放的手势，是作者心中幻化出的贝多芬形象，也使人感受到作者豁达的心胸与作品奔放的张力一起飞扬。 几千年来，人类的艺术运动如同人类的生产运动一样，是一条奔腾不竭的创造智慧的河流。在上个世纪下半叶，西方艺术中过去沉雄深远的景象消失了，各种流派像激流四射的涌泉，有些水流虽然还不够宏大，…     

汉字与古中国法制

汉字是指中国人发明的符合六书规范的可以记言记事表情达意的方块文字。文字的发明适应了君王的社会治理,弥补了君王仅"以言语为约束"或"结绳而治"的不足。文字一产生就成为君王治理的重要工具,专设史官以文字记录君王言行成为政权法制的重要内容。从仓颉文字的推广可知君王对文字规范的重视,而文字更有助于规范其他方面的社会制度。文字的分化会造成朝廷统治的障碍,统一文字是秦朝廷集权统治的重要措施。文字的统一促进和强化了法制建设,而法制的发展和强化又促进了文字的进化。汉字由小篆变为隶书有利于法制的进一步推进,隶书演变为楷书和草书,则只有楷书能适应法制的需要。唐代科考对楷书的制度性要求为中国法制文件的汉字书写确立了字体标准。中华法系有其特殊的内涵,中华法系的特殊内涵与汉字的特殊性质应该具有密切的关系。     

村庄是可以古老的

有一次聊天，我表达了对考古的热衷，表示如果有机会重来，我一定去念有关考古的专业。婆婆大人大惊失色，以为我要把这个愿望强加在她宝贝孙子身上，便极力反对，说整天跟古尸打交道有什么好的。我说不是跟古尸过不去，是跟历史跟古人对话。我没能说服婆婆，婆婆也没能说服我。反正我就是喜欢，一切关于“古”的电视节目，一切有历史的东西和地方我都喜欢。