风险社会视角下环境刑法的理论调适

风险社会理论激发了人们对环境污染问题的忧虑,促使新安全观的形成,安全问题成了风险社会理论与刑法体系之间的纽带。环境刑法不再完全恪守传统的罪责刑法理论,更加重视环境危险行为,理论调试应成为必然趋势。法益理论首当其冲,环境法益的独立化和前置性保护促使传统的法益侵害说不断融合发展。疫学因果关系理论的谨慎适用填补了环境犯罪因果关系认定的空白地带。严格责任理论的例外适用弥补了传统过错原则的不足,适应风险社会中对环境问题的宏观政策方向。     

论加强新时代统一战线学学科建设

伴随着新时代大统战工作格局的完善和《社会主义学院工作条例》的颁布,加强统一战线学学科建设,对繁荣和发展统一战线理论,落实党和国家在统一战线各领域的工作方针、政策,都有巨大的理论意义和现实价值。因此,应认真把握相关问题,科学设置统一战线学学科体系,通过打造人才培养基地、构建学术交流平台、加强师资队伍建设、编写学科精品教材等措施,推动统一战线学学科建设发展。     

唐以后书法之集大成者——赵孟頫

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴(今浙江省湖州市)人,人称“赵吴兴”.宋太祖十一世孙,历官翰林学士承旨、集贤学士,封荣禄大夫.博学多才,文章冠绝时流,旁通佛老之学,尤以书法和绘画成就最高. 南宋、辽、金至元代初年,世人多以苏、黄、米及唐人碑版为取法对象,陈陈相因,韵味殊薄,书法艺术的发展也进入到历史的低谷.鉴于此,赵孟頫积极倡导古法,以“二王”(即王羲之和王献之父子——本刊注)为宗,并提出“结字因时相传,用笔千古不易”的著名论断.     

刑事立法:在目的和手段之间——以《刑法修正案(九)》为中心

《刑法修正案(九)》在立法目的上重视刑法的秩序维持功能,在立法手段上重视预防型立法。这种立法目的和立法模式导致部分行为犯罪化过度,对某些犯罪类型,忽视了刑罚减免的积极意义。同时,这种预防型的立法对于以报应型立法发展起来的传统的刑法教义学的基础理论和具体解释论提出了新的课题,并在一定程度上导致刑法和刑法理论的二元化。     

致伤工具推断确定案件性质1例分析

<正>1案例资料1.1简要案情及现场勘查某年7月1日14时许,某男(60岁),被发现死于自家室内。现场门及锁完好。尸体位于客厅与厨房之间的地面上,仰卧位,双足在厨房,赤足,足底无血迹,厨房门旁有一双拖鞋,鞋背有滴落血迹。头部在客厅内,尸体下面有杂物,厨房门下部、地面及周围橱柜上均有擦蹭血迹。厨房老式散热器上有血迹及毛发。厨房地面有水迹并散落有电磁炉、燃气灶、     

推进“两学一做”常态化制度化

推进"两学一做"常态化和制度化,是全面落实海南省第七次党代会精神,推动全面从严治党向纵深发展,营造风清气正的政治生态的重要路径。推进"两学一做"常态化和制度化,必须制定有关规定,明确"两学一做"在组织生活中的地位,将"两学一做"纳入主体责任范围和纳入监督责任范围,强化主体责任和监督责任,增强"两学一做"的操作性和强制性。同时,必须抓住"关键少数",发挥领导干部在"两学一做"中的表率作用。     

黑龙江省社会主义学院党组书记、常务副院长祝福恩接受《瞭望》记者专题采访

<正>2014年12月22日,省社院党组书记、常务副院长祝福恩同志接受了由新华通讯社主办的《瞭望》周刊记者采访。他用四个"改变"描绘了过去一年来中国社会发生的深刻变化,用五个"结合"概括出全面深化改革开局动力充沛的原因,更以独特的视角对深化改革的具体落实等问题进行了清晰阐释。采访文章《改革     

构建当代中国马克思主义学:必要·可能·路径——兼论中国特色社会主义文化发展的基本经验

构建当代中国马克思主义学是否必要?其一,在文本视域下,反映的是当代中国马克思主义整体性的学理诉求;其二,在问题视域下,体现的是当代中国马克思主义整体性的现实意义.构建当代中国马克思主义学何以可能?一方面,取决于研究对象,即客观上是否存在着当代中国马克思主义的形态;另一方面,取决于研究主体,即研究者是否形成了有关当代中国马克思主义形态的理论和方法.构建当代中国马克思主义学路径何在?不妨从中国特色社会主义的历史根基、时代背景、文化土壤、实践基础、现实依据、科学支撑、战略布局、总体目标、实现路径、独特贡献等十个方面对当代中国马克思主义的整体性加以阐释,尝试构建当代中国马克思主义学的一种路径,体现的是当代中国的"问题与主义",同时预示了中国特色社会主义文化发展的基本经验.     

中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响

谷崎润一郎是日本唯美派文学巨匠,其作品早在民国时期就被田汉等人介绍到中国,是最早被中国所熟知的外国作家之一。谷崎从小接受汉学和西学教育,有着深厚的西学和汉学素养,是集和、汉、西学于一身的博学多才的日本近代作家。纵观他的创作生涯,他常通过文学形式诠释中国古代哲学思想的价值,这种思想价值虽源于中国传统文化,同时也成了日本文化内核的重要组成部分。特别是在日本近代化过程中,作为新型知识分子的谷崎对中国古代哲学的文学演绎,不仅体现了传统和近代,亦体现了东洋与西洋的内在关联。谷崎只是日本近代作家的一个代表,近代日本文化人无不与中国古代哲学思想有着千丝万缕的联系,而这种关系正好佐证了中国古代哲学在日本近代化进程中的重要价值和意义。     

谭延闿笔下的美食家李瑞清

李瑞清(1867—1920),字仲麟,号梅庵、梅痴、阿梅,自称梅花庵道人,入民国署清道人,谥号文洁。江西省临川县人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。李瑞清在书画界名声显赫,书法自称北宗,与曾熙的南宗颉颃,世有“北李南曾”之说。他还是著名画家张大千的恩师。清光绪二十一年(1895),李瑞清中进士,后任翰林院庶吉士、江宁提学使、两江优级师范学堂监督(校长)、江苏布政使等职。