试论现代汉语核心句的句义结构类型

作为语法研究的一个有顶组成部分，句义结构的类型研究必须要遵循语形语义相结合的基本原则，本根据区别性语义特征将现代汉语基础表义结构分为属性，方们，领属，识别，感知，自身动作，涉客动作等七小类，并采用谓词逻辑对各小类基础表义结构的内部语义配置式进行描写，指出现代汉语句子的语义成分是一个逐层概括的层级系统，现代汉语核心锯的语义结构有五种基本类型。     

孔子“义利”观与现代法治和谐理念

孔子思想是第一次文化轴心时代人类思想的伟大创造,儒家社会理想的本原是“和谐”。孔子纳“仁”入“礼”,希望通过体现以民为本的社会正义观的“礼法”体系去整合社会,最终实现社会和谐的目标。在孔子的利、义观中,个人之“利”与个人之“义”并不相互冲突。孔子的“义利”观体现了法律的利益调控功能与正义价值的和谐统一,与和谐社会的法治理念有契合性。孔子思想中所体现的“利”与“义”的和谐统一观,对今天以社会和谐为目标的法治建设具有重要的启示作用。     

儿童读经就是“蒙以养正”？——与郭齐家先生商榷

郭齐家先生是中国大陆力倡儿童读经的重镇之一,其关于儿童读经的言论在互联网上广泛流传、影响甚大.郭齐家先生倡导儿童读经的言论主要有:中国近百年成功引进和移植了西方教育;儿童读经能够回溯文化源头、传承文化命脉;儿童读经就是最佳的文化刺激和最佳的早期教育;儿童读经就是"蒙以养正";儿童读经能够开发脑力、增强国力;等等.郭齐家先生还对著名的"横渠四句"顶礼膜拜,以支持其儿童读经的主张.其实,黑格尔的"扬弃"理论,尼采的"上帝死了"和他的"重估一切价值"思想,胡塞尔的"回到事实本身"的思考,玛格丽特·米德对人类未来的发展如何处理后喻文明、互喻文明和前喻文明提出的告谕,都不失为我们审视郭齐家先生上述观点的重要理论视角.     

技巧训练在大学英语阅读教学中的地位与具体实施

在阅读中,有6种技巧起关键作用,课堂教学具体教授这些技巧时需要有一定的策略。以技巧教学为旨,注重学生思维方式的培养,提高学生英语语言实践能力,是适合大学生英语教学的新思路。     

准确理解英语根义对翻译的作用

影响翻译质量的原因很多,词义把握不准是其中一个原因,这就涉及到掌握英语词语根义的问题。根义是英语单词的灵魂,是准确理解英语词义的关键。根义在不同的上下文有不同表述,准确把握根义,再结合一定的上下文,就可以得出正确的译法。     

包含名宾心理动词的事件句和非事件句

事件句和非事件句是从认知语言学的角度上界定出的一对语法语义范畴.在句法层面上,事件句、非事件句和构句成分有相互的选择关系.在不同的句法结构中,心理动词的语义表现为属性义和非属性义.当心理动词表现为属性义时,由心理动词作谓语述语构成的句子是非事件句;当心理动词表现为非属性义时,由心理动词作谓语述语的句子是事件句.     

“时”“位”视域下的儒家义利观

儒家思想重义轻利的思想经过几千年的发展和变迁已经逐渐深入人心,传统的儒家士大夫对于利的鄙视和对于义的向往也受到世人的敬仰。以往对于儒家义利观的探究大多都是从道德的层面来谈,很少从时代局限性以及社会地位的角度来谈义利观。     

如何穿出中国范儿

《史记》载:赵武灵王"召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射",却遇到巨大阻力,王公大臣纷纷进言,认为"衣服习俗,古之礼法",抛弃自身传统而改夷狄装束,乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革,其中一项重要内容即"革衣服之制",禁胡服,改汉服,以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦,最重服饰,"衣食住行",以"衣"为首。历     

论《易经》中的“阳九”和“阴六”

站在象、数、理、义的视角来透析《易经》中"九"和"六"与阳爻、阴爻之间的关系,发现关键其实在"五"。"五"不仅作为一个数字,更是一种符号,其内涵在于"守中"或"中庸"。"六"与"九",实为该符号阴阳两种外在属性的代名词。     

汉蒙比较句之比较研究

在语言学中,把凡是用来表达比较性意义的句子都称作比较句.本论文根据汉语和蒙语里表达比较性意义的语言实践,归纳、总结出几种常用的比较句,进行实例性对比分析.这几种比较句的句型,基本包括了蒙语和汉语日常语言实践中,表达比较性语义的语言现象,通过汉蒙语比较句肯定形式、否定形式、疑问形式的比较,使教师和学生掌握两种语言中,因语法规则的差异而呈现的比较句外在形态的差别,并促使教师制定合理的教学策略解决教学中出现的语言偏误现象.