知人善任 领导是关键

<正>举贤才、政通达、富国家、行教化是理国之大经。人才是国家的栋梁,百姓是国家的主体,一个国家集聚了栋梁之才,赢得了兆民之心,则政令通达,社会和谐安定。所以曾国藩说:"为政之要,千条万缕,而大纲必在得人。"自古以来,作为普通百姓,如有术业专攻、一技之长,当然是公认的人才,但是作为领导者,则应该能够选拔、任用人才并能善用众人和管理众人之事,才可配称为有才能的领导。古代,不受尺璧寸珠而视贤才为国之宝者,才称其为明主;当今,     

他信：穷人爱戴的富人总理

最近，一位泰国女子美丽亲切的笑容频频出现在世界各大媒体上，成为全世界瞩目的焦点。她就是即将就任的泰国女总理英拉·西那瓦。泰国政坛的这位首位女总理，年仅44岁，容貌姣好，气质极佳，政治学高材生，成功富有的企业家，所有这止匕都伸奠村分外地引入瞩目。然而，英拉很清楚，世人也很清楚，     

江姐“示儿信”是如何送出的

"假如不幸的话,云儿就托护给你了.盼教以踏着父母之足迹,以建设新中国为志,为共产主义革命事业奋斗到底.对孩子绝不要娇养,粗茶淡饭足矣.竹姐."这是1948年8月26日,江姐英勇就义前夕,写给其表弟三封信中的一封.这封极其珍贵的"示儿信"是怎样从戒备森严的渣滓洞安全带出来的呢?     

论汉初儒学政治性格的基本转变

先秦儒学的政治性格是以“三代之治”为其精神源头,具有理想主义的色彩,并不适应以法家学说建立的君主专制制度。但在汉初儒生通过对儒学进行法家化的改造,“援法入儒”,接受了法家的君臣观,并提出“三纲”、“德主刑辅”的思想,实现了政治性格的转变,从而完成了与封建君主专制制度的契合,并实现了儒学的制度化。     

直放站和延伸站(1)

本文系兰州公安通讯会议上特约发言文章,内容是直放站和延伸站。但是延伸站的含义有所不同,这里所指的延伸站即是集群转信站。但严格说来直放站和集群转信站都叫延伸站,我们这里所介绍的范围是非变频式的直放站和MPT1327集群转     

深入学习贯彻党的十六大精神 必须着力解决好“四信”问题

深入学习宣传贯彻十六大精神,根本目的是要用十六大精神统一全党、全国人民的思想、凝聚各方面的力量,全面建设小康社会。要达到此目的,我认为关键要解决好党员干部对马克思主义和中国特色社会主义的信仰、对"三个代表"的信念、对全面建设小康社会的信心和人民群众对党委政府、党员干部的信任问题。 一、必须坚持马克思主义理论的指导地位,解决好全体党员干部对中国特色社会主义道路的信仰问题 伟大的事业必须要有伟大的理论引领。     

论理论他信向理论自信的转变

坚定理论自信,必须从根本上解决对马克思主义的真正信仰问题;必须从根本上把握中国特色社会主义的"特色所在";必须从根本上到中国特色社会主义伟大实践中发现问题、分析问题、解决问题;必须从根本上改变自言自语自娱自乐的研究方式,努力扩大我国在国际学术领域的话语权和影响力;必须从根本上放弃长期以来我们对西方话语体系的"理论他信"。     

试论中国古代帝王政治文化传统及其现代转化

中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象。帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析。上述三种关系中,既有皇权专断、专制的一面,又有适应现代社会的一面。要实现中国传统帝王政治文化的现代化,重要的就是要发扬和改造其中的优秀文化要素,使之适应现代政治和社会。传统的专制制度对帝王政治文化具有重要影响,要想实现帝王文化的现代化,政治制度的转变是一个重要条件。     

决策力 发现力 执行力

一本好书,一本自己喜欢的书,每次阅读它,都会有新的感觉、新的收获。《把信送给加西亚》就是这样一本常读常新的书。两年前,我曾经读过,心灵为之震撼;今年春节期间,我再次细细品读,又悟出了新的道理。这本书的故事情节很简单。     

泰国政局激荡的社会根源

以往备受国人推崇的温和、宽容的佛教传统精神被政治派别的恶斗所取代 9月9日,泰国总理沙马突因担任总理后多次主持电视烹饪节目并收受酬金,被法院判决违宪、解职。各方围绕新的总理人选展开博弈。9月12日上午,由于