樊建川和他的建川博物馆

正为了和平,收藏战争;为了未来,收藏教训;为了安宁,收藏灾难;为了族魂,收藏民俗。民间博物馆因其收藏方式灵活,为国家收集和保护了一大批散落民间的文物,扮演着传承传统文化、保护历史史实的角色。在四川省大邑县安仁镇就有着这样一座民间博物馆——建川博物馆聚落。1该馆馆长樊建川曾是知青、军人、教师、官员、商人。2003年,选择大邑,落户安仁建馆,因其内容多、风格多、行业多、形式多而称建川博物馆聚落。     

有血有肉、有情有义的儒将段苏权——《儒将段苏权》评介

正2013年11月,《儒将段苏权》一书由湖南人民出版社出版。本书采用纪实文学的写法,在尊重基本史实的基础上,记述了共和国少将段苏权为中国革命和社会主义建设事业艰苦奋斗的一生。段苏权的一生经历丰富,跌宕起伏。《儒将段苏权》历数了段苏权从参加红军之后到安度晚年之前一个个"响当当"的身份:红六军团宣传部长、黔东独立师政委、平北军分区负责人、军调部赤峰小组代表、冀热察军区司令员、东北野战军8纵司令员、东北军区空军司     

视野简

抗日战争史实维护会在旧金山举行南京祭活动 近日，抗日战争史实维护会和南京大屠杀索赔联盟在旧金山中华文化中心举行“南京祭”活动，悼念在南京大屠杀中受难的同胞。中国驻旧金山总领事馆领事李培龙、韩裔旧金山市议员金贞妍、库柏蒂诺市议员张昭富、《南京大屠杀》作者张纯如的父母、     

王船山经、史关系新论

王船山经、史关系的内容是很丰富的。就经义与史实而言,可以从史学与哲学的视角将其划分为三类关系。但经义与史论更能代表船山经、史关系的本质,个案的研究可从中寻绎出它们之间的真实关系:船山欲对中国历史全体作出形上思考,历史的实在与未来都被他纳入哲学思考的范围。经义便担当了此一历史哲学研究原理的供应者,但它并非玄想的产物,而是得自历史实际;史论是对经义之展开与实现,即是意义世界的呈现。对船山经、史关系的探究不仅丰富了船山学研究的领域,还为我们提供了看待船山整体思想倾向的另一个角度。     

《绍兴辛巳亲征诏》作者考

《绍兴辛巳亲征诏》的作者,一说洪迈,一说陈康伯,一说陈康伯命洪迈、刘珙各作一诏合之。自宋至今,争讼不已。从证据的证明力评断,作者不难认定。之所以长期纷争,主要是渗杂了权势、利益、情感和主观想象等许多影响客观公正的因素。只要坚持公道和实事求是,就能去伪存真,文归其主。     

《鸣凤记》所涉史实问题考辨

《鸣凤记》是表现明嘉靖年间反严嵩斗争的时事剧,剧作虽然信史色彩较浓,然仍有若干与史实不合之处。剧作选列的反对严嵩奸党的"双忠八义",有人难称忠义,有人事迹不够典型,而在严嵩倒台过程中发挥重要作用的有些人的事迹未能得到起码的表现。《鸣凤记》在情节演绎与细节表现上,也颇有对史实进行改造乃至完全虚构之处。     

《湘鄂赣苏区史稿》若干史实商榷

1982年出版的《湘鄂赣苏区史稿》是一部全面反映湘鄂赣苏区历史的党史著作,凝聚了湘鄂赣苏区历史早期研究者的心血。但由于成书时间早、受资料限制,书中难免存在部分不准确的记述。笔者针对书中部分有悖史实或漏记的若干问题进行了考证,并提出个人意见,以就教于该书编者和各位湘鄂赣苏区史研究专家。     

《南昌起义史实与评价断想》一文有两处瑕疵

2003年8期《炎黄春秋》刊有《南昌起义史实与评价断想》一文,无论是提出的观点还是引证的史实等都令读者耳目一新,是一篇值得一读的好文章。唯笔者见到7页左半页述及南昌起义胜利后,谭平山召集会议,有“江苏、顺直(河北)、福建、湖南、山西、四川、新疆、东北、安徽、上海、绥远……等省、市及海外代表出席会议。”而在“顺直”省后加了括弧注释“河北”。据笔者所掌握的资料,这一注释是不够准确的。因为“顺直”省的省名在历朝历代中是没有的,也不是中华民国时期国民政府设的省,而是建党初期,中共中央北方局遭破坏后由中国共产党设立的一个…