徐霞客造访碧云洞

步入进碧云洞口,抬头便可看见立于洞门岩石上高大的徐霞客石雕,他头冠长发,肩挎行囊,背负雨伞,风尘仆仆的宽袖长衫下,那曾经踏遍千山万水的步履,正从容的迈向前方,神情盎然。相关史料记载,明崇祯十一年(1638)五月初三,徐霞客从当时称     

敢担当 勇作为 绘新貌——荷城花园房地产开发有限公司发展小记

伴随城市化建设步伐的加快,2000年2月,六盘水钟山经济开发区荷城花园房地产开发有限公司应运而生,致力于打造六盘水高档花园式住宅小区样板。漫步凤池园,亭台楼榭,小桥流水,垂柳依依,朵朵睡莲骄而不艳,苏州园林美景尽收眼底。诞生源于创新据史料记载,"荷城"为水城的别称。"雍正十年,因军事需要在水城坝子下钟山西麓筑土城,城濠外四面皆平田,春夏河水暴涨,田塍隐     

毕节历史名人小览

济火,生卒年不详,彝名妥阿哲,据史书记载为汉代牂牁人,为南中罗甸彝族默部君长勿阿纳第六世孙,系水西安氏、芒部陇氏彝族土司之远祖。蜀汉建兴三年(225),蜀相诸葛亮南征,济火与其结盟,献粮通道以迎师,助诸葛武侯平定西南和擒孟获。武侯表封他为罗甸国王,授予"丹书铁卷",勒四十八部,部之长曰头目,其等有九,曰九扯,后又受刘禅诏,讨平普里叛乱。     

与书为伴(节选)

无论以书为友还是以书为伴,每个人都应该有自己的知己!一本好书通常是记载生命的最好的瓮,它蕴藏着生命中思想的瑰宝,因为思想占据了生活的大部分。因此,最好的书是词汇之佳句,思想之瑰宝,最值得去怀念,去珍藏,是我们永远的伴侣和慰藉者。书是永恒不朽的。它是迄今为止     

文史研究

屏南县政协编辑的《甘国宝文化研究》文史专辑日前出版。全书计25万字,一百多张图片,汇编海峡两岸甘国宝文化研究会在大陆和台湾各种报刊所发表的史料文章。     

历史上的开封犹太社团：中犹文化交流的绮丽

犹太人与中国人的交往源远流长。据早期的拉比文献、《塔木德》文献及罗马文献记载,犹太人既是中国丝绸的加工商又是经销商。古代时期,开封犹太社团的存在成为犹太人与中国人深层次交往的明证,也为中犹文化交流谱写了回荡千年的佳话。利玛窦的意外＂发现＂明万历三十三年（1605年6月24日）,来自开封的举人艾田在北京慕名造访了颇具盛名的传教士利玛窦神父,这次普通的拜访在中国开封犹太人的历史上掀开了不同寻常的一页。利玛窦是最早来华的耶稣会传教士之一。     

在全省十三市政协第21次文史工作交流会上的讲话

<正>(2014年10月24日)同志们:今天,我们在这里召开全省十三个市政协第21次文史工作交流会,深入学习贯彻习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上的重要讲话精神,组织动员全省广大文史工作者,积极有为地做好新形势下的政协文史工作。借此机会,我代表省政协,代表张连珍主席,向会议的召开表示祝贺,向全省各级政协文史工作者表示慰问。     

章志峰：宋代茶百戏挖掘者

武夷山茶百戏,一个失传已久的古代点茶、斗茶文化的技艺,如今却在章志峰的努力下使之重现,中国的茶文化技艺又增添了绚丽的一笔。 仅用茶水显现的文字和图腾 茶炉、茶瓶、茶筅、茶罐（合）、茶盏、盏托、茶巾、茶杓、水盂……这些点茶、分茶的道具着实让初次接触茶百戏的笔者有些眼花缭乱。而这些道具都分别类、整齐地摆放在“茶百戏传承人”章志峰的家里。 “点茶是用沸水冲点抹茶,并打成泡沫饮用的饮茶方式。斗茶是评比茶叶品质和比试品饮技艺的一种活动。分茶是能使茶汤形成图案的一种特殊技艺。”说起茶百戏,章志峰总是难掩内心的激动：“茶百戏兴于宋朝,而出现的时间则更靠前。它是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道,特点就是仪用茶和水,不用其他的原料就能在茶汤中显现出文字和图像。茶百戏是中国珍贵的文化遗产和稀缺的茶文化资源。但是元代以后分茶逐渐衰落,自清代至今未见详细文献记载。”     

宋庆龄的北上生涯

关于宋庆龄史料,1994年邓小平批示：“还是要去伪存真,敢于修正不实之处。”陈云批示：“宋庆龄的品质高贵……不做违心事,不讲违心活。要尊重她这一点。”     

关于林彪两则史料的辨正

因着杜修贤（晚年毛泽东的专职摄影师）与顾保孜合作的《红镜头》（红旗出版社2013年版）的畅销,由此还衍生出同一作者的诸如《聚焦红墙：1965—1989共和国红镜头》《共和国红镜头：中南海摄影师镜头中的国事风云》《红镜头中的毛泽东》《毛泽东最后七年风雨路》等一批畅销书,其中两则关于林彪的史料流传甚广。一说1971年“五一节”的天安门焰火晚会上,林彪竟姗姗来迟,让毛泽东虚席以待,入席后又视若无人,竟不与毛打招呼。不几分钟即离席一去不返。另一则说这年6月罗马尼亚领导人齐奥塞斯库访华,林彪在参与毛泽东会见并谈话的过程中,竞不顾外交礼仪,独自离席去外间大厅,枯坐一角,直至谈话结束,客人辞别,终未现身。这两则关于林彪的史料,皆因提供者“现场目击”的身份而似乎具有毋庸置疑的可信性。然而,人情世故的常识又不能不令读者生疑：这是真实的吗？1970年8月中共九届二中全会,毛、林交恶是一场严重的政治斗争。当事者都是阅历深广的政治家,林彪作为弱势的一方,敢于如此不近情理乃至“嚣张”吗？