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91.
<正>在众多摄像机当中,红外摄像机的市场需求量最大,其最显著的优点是无论是在白天或黑夜,均能获取清晰明亮的图像,为许多重要场所提供24小时不间断监控保障。近几年,随着摄像机技术的不断进步,高清、远距离、智能红外等红外技术逐步得到应用,红外摄像机的产品形态越来越丰富,实用性与专业性也逐渐提升。究竟当前红外摄像机的市场如何?产品技术发展达到何层面?在本期的产品透视中将与您共同探讨。 相似文献
92.
赵高平案件的曝光,让人们再次反思,为何类似的冤假错案会一而再再而三发生,一场场悲剧的发生,以一次次的纠错赔偿机制启动的喜剧结束,最终却落得个一场场闹剧。迟来的正义非正义,结合赵高平案件,从司法观念转变、公检法三机关的配合与制约角度进行分析,目的在于避免此类冤案的再次发生。 相似文献
93.
将于2021年6月1日正式开始实施的著作权法修改决定,对我国的著作权法律制度作了重大完善,修改的主要内容包括:一是完善相关概念和制度,包括完善作品的定义和类型,明确视听作品的权利归属,廓清广播权的内涵,修改合理使用的相关内容,增加职务表演制度等;二是强化对著作权人的保护,包括增加惩罚性赔偿制度,提高法定赔偿额,加大对严重侵权行为的行政处罚力度等;三是解决权利人维权难题,包括增加作品登记制度,增加文书提交令制度,实行举证责任倒置,完善诉前保护制度,完善著作权集体管理制度等;四是全面履行国际条约义务,包括延长摄影作品的保护期,完善残疾人合理使用的规则,增加表演者对其表演的出租权,增加录音制作者的广播和机械表演获酬权等。 相似文献
94.
行政参与有着深厚的理论基础,在开放社会的不断发展之下,行政参与的普及具有必然性和可能性。而这种广泛的行政参与并非毫无节制的,无论是参与主体的资格还是行政参与的适用领域均需明确与合理限制。只有正确把握行政参与的合理界限,才能更好地实现政府依法行政。 相似文献
95.
正有些青年法官在工作初期容易存在三个方面的困惑:一是经验不足,工作难开展;二是收入不高,感到不平衡;三是认为前途渺茫,灰心沮丧。解决困惑的方子也是三个:提高能力、合理定位和知足常乐。经验不足与提高能力当前各类社会矛盾急速增多,很大一部分社会矛盾以案件形式进入司法渠道,加之现阶段的社会矛盾往往涉及多层次的社会关系、多样化的矛盾主体、多领域的 相似文献
96.
兴化既是全国知名的产粮大县,又是"中国河蟹第一县",如何解决好科学发展和合理用地矛盾,是实现又好又快发展的一道难题。日前,根据兴化市政协主席会议专题协商建议,兴化市政府专门召开土地复垦项目实施情况督查交流会,重点督查农村提水养殖土地复垦工作。今年以来,兴化市政协在对全市农村提水养殖业发展情况进行专题调研时发现,部分乡镇盲目扩张提水养殖业,存在着土地流转不规范现象,有的没有签订书面合同,有的缴纳的复垦费标准偏低,甚至未缴纳复垦费。 相似文献
97.
建设生态文明新目标和新任务,是党的十七大做出的具有划时代意义的战略部署。鉴于生态文明概念的复杂性和层次性,生态文明的特征就具有多样性的体现。生态文明建设贯穿到经济、社会、文化的各个领域,必须从整体上推进。 相似文献
98.
在工具主义科学价值观中有一种“宗教主义形态”,即为了证明宗教教义的真理性而把科学研究作为工具的价值观。虽然没有人对此进行专门的研究.但在西方很长一段历史中.科学价值观的“宗教主义形态”对近代科学发展的影响却不容忽视。在它的指引下。基督徒一科学家将宗教信仰看成科学研究的最终目的、最大动力与精神寄托,激励着他们不懈地探索自然。基督徒们也在宗教活动中培养起了科学精神与科学素质,为以后的科学研究做好了准备。在该价值观的引导下,科学在一定程度内得到了社会的承认和支持,并逐步向一种社会建制迈进。但是.每当科学发现威胁到教义的真理性.即认识上帝的手段与证明上帝的目的发生矛盾时,人们在该价值观的影响下,往往会将宗教信仰放在首位.抛弃科学这个证明上帝的工具,对产生威胁的理论进行压制,即使是科学家本身也会如此。因此,科学价值观的“宗教主义形态”对科学的影响是辨证的:一方面。它推动了近代科学的形成和发展,另一方面,它也会对科学发展造成阻滞。可见,对科学价值观的“宗教主义形态”的考察是审视科学与宗教关系的一个新的重要维度。 相似文献
99.
近代以来,日本在经济转型过程中,既有成功经验,也有失败教训;同时,日本在处理经济转型方面的得失不仅与其国内的制度安排密切相关,而且深受国际经济体系的时代特征影响。日本政府与企业共同推动了经济转型,但决定转型成败的归根结底还是企业。可以说,日本经济转型的成败在很大程度上都源于日本企业的组织形态。 相似文献
100.
儒学的复兴,是当代社会思潮中的一支重力量。如何看待和评价儒学的复兴,事关未来文化发展的道路选择。本文从儒学的性质,人类的永恒性需求,及事物发展的规律三个方面,论证了儒学复兴的合理性。而且走向复兴的儒学,已非传统意义上的儒学,它是在吸纳各种新的文化营养之后形成的一种新的文化形态。 相似文献