人物

胡晓炼出任国家外汇管理局长3月28日,中国政府任命胡晓炼出任国家外汇管理局局长,以取代刚刚调任中国建设银行董事长的郭树清.这是国家外汇管理局的第二位女局长.在胡之前,现人中国人民银行副行长吴晓灵曾任该局局长.作为目前中国政府部门中职位最高的女性之一.现年46岁的胡晓炼毕业于中国人民银行研究生部.从90年代初期开始进入国家外汇管理局工     

城邦安全与文明安全视角下的柏拉图哲学王统治理论

柏拉图生活在一个战乱频仍的年代中,战争对于雅典城邦以及整个希腊文明都构成了严重威胁,柏拉图为此深感担忧。正是出于维护雅典的城邦安全乃至整个希腊文明的安全的需要,柏拉图在理论上构建了哲学王统治的国家。在柏拉图看来,哲学王统治一可以消除城邦内部的纷乱,二可以消除希腊诸城邦之间的战争,三可以增强抵御外族人的力量。这些都有利于维护雅典城邦与希腊文明的安全。     

尊干爱兵倡互助团结奋进勇杀敌——记王克勤与王克勤运动

2002年3月25日,<人民日报>、<解放军报>等首都各大报纸,均在头版头条位置刊登了江泽民同志为解放战争时期全军著名战斗英雄、爱兵模范王克勤生前所在连的题词:"尊干爱兵,团结奋进".全军上下再一次掀起积极开展王克勤运动的新高潮.那么,王克勤的详细生平事迹如何,生前建立了哪些功勋,王克勤运动是怎么回事,为什么到现在还具有这么大的影响,他具体是怎样牺牲的,又安葬在哪里?这都成为全国上下不少人关心的话题.     

群众致富的领路人——记六家子镇吉利洼村党支部书记王会海

王会海1998年开始担任吉利洼村党支部书记。上任以来,他脚踏实地,真抓实干,强基础,抓特色,带领群众脱贫致富,使吉利洼人找到了致富的路子,过上了舒心的好日子。吉利洼村位于六家子镇西北部,全村1120口人,耕地面积3500亩,人均只有2郾7亩,地少人多,是制约这个村经济发展的“瓶颈”。如何在有限的土地上实现群众致富的愿望,是摆在党支部面前必须好好研究认真解决的课题。在当地党委政府的支持下,他们向上级争取到了农业综合开发项目。几年来,修建衬砌渠道8000延长米,开通农田作业路12000延长米,栽植防护树25万株,修筑高标准畦田2000多亩,使项目…     

唐高、武朝道教重玄美学的嬗变——以王玄览为例

自唐朝高、武朝 ,道教重玄美学发生了心性化的转向。作为审美理想的“道”从外在世界转向了心性之中 ,重玄的精神超越转化到修心悟美。本文认为高道王玄览开启了道教重玄美学的这种转向。其提出的重要命题“道在境智中间”、“道性众生性 ,皆与自然同”、“任之取自在 ,是则为正行”对道教重玄美学的发展、嬗变起到了重要作用。由王玄览开启的道教重玄美学心性化转向对中国古典美学也有深刻的影响     

权威法律专家谈终身禁驾——专访中国政法大学王顺安教授

终身禁驾并非法律术语．而是公众的一种习惯性说法。终身禁驾是指根据《道路交通安全法》第101条规定．公安机关交通管理部门对交通肇事逃逸司机所作的终生不得重新取得驾驶证的行政处罚。但终身禁驾的具体适用对象、条件、程序尚不明确．引发交管部门及社会各界的不同理解。为此，记者专访了参与道路交通安全法起草者之一、中国政法大学王顺安教授．     

“环保卫士”王里奥

在采访王里奥前，记者对王代表的印象来自于市人大代表联络工作委员会提供一份资料。     

汉武帝采纳王臧的建议“绌抑黄老，尊崇儒学”——兼论儒学反思的科学基点

传统至今,学界的主流观点认为,汉武帝“尊儒”采纳的是董仲舒的建议,并将“罢黜百家独尊儒术”作为儒学反思的基点,笔者认为不妥。笔者认为,汉武帝“尊儒”采纳的是王臧的建议,有《史记》为证,“尊儒”只是“绌抑黄老”,主要用儒学治国。我们今天反思儒学应以此为科学的基点。     

泰国法王思想探源——兼评《“翻搅乳海”:吴哥寺中的神与王》

历史上暹罗从吴哥王朝借鉴了神化国王的思想和政治统治,但王权发展却别具一格,体现为法王文化。吴哥神王文化研究新作《"翻搅乳海":吴哥寺中的神与王》指出,吴哥寺搅乳海浮雕中有传统样式从未出现的角色——海底蛇王和中轴线上最高处手执器具的飞翔天神,分别是作为时间化身的蛇王舍沙和手执与创世关联的因陀罗网的天神因陀罗,二者发挥扶持神王的功能。然而当视野在时空上拓展,中南半岛以王权崇拜为核心的礼法文化提供了另一种解答:海底蛇王是基于本土女权文化礼俗——以那珈图腾为符号——的表达;手执器具的天神则是法的使者正在须弥山顶放置法典,是尚法的创意。搅乳海浮雕设计创意揭示了泰国法王思想的源头实际上存在于鼎盛时期的吴哥王朝。     

民革有个“辛德勒”——王替夫：从纳粹手中拯救犹太人的传奇老人

回顾半个世纪前德国纳粹的凶残,成千上万的犹太人心中感念着一个中国人的名字——王替夫。他是民革党员,今年91岁。