试论李壁对诗歌笺释学的贡献

南宋李壁笺注的<王荆文公诗注>是宋代重要的一部诗歌笺注本.李壁在<文选>式的传统笺释方法基础上,发展了前代的注释之学,主要有三方面的贡献:以史证诗,借注王诗以显史;探求诗歌旨意;从文学角度来评论诗歌的艺术特征和审美价值.这对后代诗歌笺释之学的发展有着深远的影响.     

浅析《理想国》对构建和谐社会的借鉴意义

为了构建正义城邦，拍拉图在《理想国》中确立了正义的原则，主张实行“共产公妻”。国家团结，人人节制，“哲学王”，反对独裁者。本文就分析其对和谐社会的构建具有的借鉴意义。     

“明星鸽”引起的邻里纠纷

“我的鸽子可是参加过奥运会、国庆节的放飞活动的!”提起自己驯养的鸽子，身为北京市信鸽协会会员的王国宾颇有几分自豪。可他怎么也没想到，有一天自己会因为这群“明星鸽”被告上法院。     

世博壶王

世博期间，笔者喜得一款名为“世博壶王”的子壶，天天用它沏茶、啜饮、捧抚。虽然上海世博会已落下帷幕，但笔者仍沉浸在世博的欢乐之中，望着壶上众多的签名，生动的场景不时浮现在眼前……     

小议同姓代表单名的排序问题

为进一步提高刊物质量，努力打造、开创重点、名牌栏目，本社决定对刊物的栏目设置进行整合。现将调整后的主要栏目名称及其内容界定说明如下，希望朋友们一如既往地支持本刊，不吝赐稿。     

中国彝族铜鼓礼俗与《铜鼓王》

彝族是制造和使用铜鼓的民族一员。不仅在彝族聚居的地方发现有铜鼓的考古资料，而且在彝文文献里有制作和使用铜鼓的记载。彝族在历史上曾经是使用铜鼓的民族，在今天的现实生活中，滇、桂边境的彝乡村寨，铜鼓礼俗还保存在节日文化和“腊摩”的彝巫文化之中。彝族英雄史诗（铜鼓王）的发掘、整理和公开问世，更有力地证明彝族是使用铜鼓的民族。     

一个贪官与两个女人

不久前，湖南长沙市委、市纪委召开了一场有1200多名县(处)级以上领导干部参加的警示教育大会。在动人心魄的三声警钟后。一名个子矮瘦头发花白的老年人，身着囚服．缓步走到前台麦克风前，低沉地说：“各位领导，我现身说法的题目是：《钱财美色切莫恋，船到江心朴漏迟》。“他以自己的亲身经历讲述了自己由一个政绩卓著     

中国历史上的腐败记录

中国历史上的几项腐败记录王亚南先生曾说过，一部二十四史，实为一部贪污史。此话深刻至极。不论历史与现实有多大差别，在描述腐败现象时，惊人的雷同表现在：一是权力与金钱共生；二是特权与财富交辉。从形式上看，历史上的腐败与现代腐败十分相似，即政治地位与经济利益共存，得其一便自然顺得其二。但现实的制度结构毕竟与历史上的不完全等同。     

张高丽会见市政协港澳委员和在津台胞海外侨胞代表 广泛凝聚力量智慧共创天津美好未来

<正>黄兴国刘胜玉何立峰参加 邢元敏主持本刊讯市委书记张高丽15日晚在迎宾馆亲切会见了出席市政协十二届四次会议的港澳委员和列席会议的在津台胞、海外侨胞代表。他强调,今年是推动天津经济社会发展迈上新台阶、各项工作再上新水平的关键一年。适应新的形势,完成繁重的任     

“内圣”能否开出“外王”？——略论儒家道德与政治的关系

儒家政治能否现代化取决于一个问题：“内圣”能否开出“外王”？对此，人们从正反两个方向提出了针锋相对的观点。那么，是否有第三条道路呢？如果我们回归原始儒家就会发现，道德与政治虽有联系，也分别有其独立的自性，因此儒家“为政以德”的内圣外王之道只是以道德的方式解决政治问题的策略，“内圣”既没有生发“外王”，也没有遮蔽“外王”，而是成全了“外王”。既然内圣外王之道只是一种策略，那么儒家政治的现代化就是一个策略调整的问题，亦即将政治的归于政治，道德的归为道德。然而，这并不意味着道德与政治的完全分离，在仁的统摄下，道德与政治从根本上是一致的。