婚姻身份协议的社会性别分析

婚姻身份协议正以越来越丰富的形态出现，中国民事立法尚未对其效力作出明确规定，司法实践对其效力认定不一。婚姻身份协议不同于一般的民事契约，它是饱受家庭暴力、婚外情等行为困扰的女性自我保护的一种救济手段。但建立在性别不平等基础的婚姻身份协议必然存在着难以解决的现实问题，因此这些受侵害女性的权益保障命题绝不仅仅通过婚姻身份协议就能够完成，它需要国家公共政策主要是法律作出相应的制度安排。     

爱情、婚姻、事业都需要勇敢和决心

“如果我不从奥克兰去看他，他就不会帮我转学：如果他去澳大利亚我没有跟着去，我们也不会有后来的事；如果我回北京他回台湾了，我们也不会在一起……”原乃彭一直说，如果当初两个人对感情的意志薄弱一点，或许就不会有现在的结果—— 与原乃彭聊天，总有一种错觉和穿越感。她看起来太年轻了，她是大陆新娘，也是一个性格爽朗的东北女孩。在她身上，找不到岁月的痕迹，交谈中，她扑闪着的大眼睛仿佛也在跟你说着话。真不敢相信，这是一个已经结婚12年，有了两个孩子的妈妈。     

基于我国现代婚姻家庭法的发展研究

婚姻是能够维持人类关系最为持久和稳定的一种社会关系,其中规定的主要内容就是夫妻关系。而家庭婚姻法就是调整这种社会关系的基本法律制度,分析社会发展的历程,家庭婚姻法在整个社会发展历程中始终扮演中重要的角色,影响着整个社会的文明。那么探寻我国婚姻家庭法发展的规律和特点,将会有助于维系人类社会中的最稳定的社会关系,促进社会的稳定与和谐发展。本文从我国现代婚姻家庭法的发展历程和当前存在的一些不足之处着手,探究和分析我国现代婚姻家庭法的几点启示。     

我国结婚登记制度之检讨及完善

纵观各国有关结婚程序的立法例，可将结婚形式分为登记制、仪式制以及登记仪式结合制３种主要类型。我国即是采取单一结婚登记制的国家，申请结婚的双方当事人只要到婚姻登记的国家管理机关办理结婚登记，经准予登记后，婚姻即告成立。婚姻登记制简便易行，也有利于国家对婚姻的成立进行管理和监督。但是，就我国目前实施的婚姻登记制度的实际情况来看，该制度并未起到杜绝违法婚姻的作用，因此有必要建立一种新的结婚登记制度。本文就此展开讨论，能引起婚姻家庭立法有关方面的重视则不失为作者的初衷。 一、现行婚姻登记制度存在的问题 根…     

只记得我

公公和婆婆的婚姻是那种老式的，媒妁之言，结婚前两个人只见过一面。 他们四十多年的婚姻里，有争吵，但更多的是两人相扶相携的守护。公公是那种粗线条的，不够细心，家里的小事从来不挂在心上，两人遵循“男主外女主内”的原则。公公统领着一大家子，很有些威严。这些年，我发现公公只有对婆婆才有一份细心。婆婆年轻的时候唱过戏，很喜欢戏曲。VCD机刚出现的时候，价钱还很贵，节俭的公公就给婆婆买了一台。     

从闽南方言俗语看闽、台婚姻旧俗——《闽南话漳腔辞典》札记

本文认为,<闽南话漳腔辞典>(中华书局2007年版)是方言志、亦是民俗志著作;"以风俗解释方言,即以方言表现风俗"是方言学、亦是民俗学之道.本文从<闽南话漳腔辞典>收录的闽南方言俗语及其释义部分举例取证,描述或补述闽、台婚姻旧俗之若干情节,说明和证明闽、台两地民俗文化的共同性.     

为结束“感恩婚姻” 处长导演性猝死

碍于恩情,贫寒的农家子弟接受了恩人的女儿为妻。婚后的种种不对称让他成为“悍妻”的臣仆,受尽屈辱的他为了挣脱婚姻的枷锁,为了与心仪的女人在一起,精心导演了骇人听闻的“性猝死”谋杀案。     

"80后"中国女性婚姻观念变动初探

“80后”女性作为我国的首批独生子女,其不同以往的成长环境促成了新的婚姻模式的产生,引起了人们对婚姻内涵的全新思考,从婚姻主权、择偶标准、婚姻目的、家庭观念以及对离婚、再婚的认识分析她们的观念变化及对社会关系的影响很有必要。     

中越边民跨国婚姻法律问题探析

中越边民的跨国婚姻自古以来就存在,因为他们地域相连,文化相似,语言相通.随着中国改革开放、睦邻友好政策的进一步实施,这种跨国婚姻必定越来越多.目前,这种跨国婚姻还存在办理结婚登记手续难、申请加入国籍难、加入户籍难等问题.这些问题给家庭、社会带来诸多影响.要解决这些问题,有必要采取系列措施,尤其是在法制方面进行一系列完善.     

论边沁的女权思想

长期以来,国内学界一直将边沁看作是一位法律改革家、功利主义哲学家,然而被大家忽略的是他还是一位杰出的女权主义者.虽然他没有关于女权的专著,但从他大量的著作中,我们能够归纳出他关于女权的思想.边沁主要从两个方面揭露和批判了法律上关于妇女的广泛的不平等,论述了他的女权思想:一是关于妇女的政治自由,即授予妇女选举权的问题,二是妇女的个人自由,即关于妇女婚姻权的问题.