纽马克翻译理论与汉语文化负载词的翻译

汉语文化负载词的翻译历来是翻译界的难题,在翻译方法和策略的选择上一直缺少科学、规范的参考。本文以我国文学作品及现实生活中的翻译实例为例,探讨将彼得·纽马克的交际翻译及语义翻译理论应用于汉语文化负载词翻译的可行性,认为适当地运用交际翻译及语义翻译策略能帮助译者更好地胜任汉语文化负载词的翻译工作。     

《龙洲词》中的人物形象

刘过的《龙洲词》中的人物想象和体现的创作心理,代表了南宋风雨飘摇之际,大批身沉下僚、报国无门的爱国文人的普遍心态。     

十二生肖动物词群的词义分析

汉语中存在大量与十二生肖动物有关的词和相当于词的固定结构,它们是一类特殊的词义类聚。十二生肖动物词群的词义,既源自动物的自然属性,又源自汉民族的神话传说、文学作品和民俗心理。其语义特点是：词义引申借助隐喻手段、意义系统呈现有规律的发散状网络构成、意义与汉民族“托物寓情”的思维模式紧密相关。     

福柯的“知识考古学”及其不满

约在1970年以前,知识考古学在福柯的思想中起着至关重要的作用。从他的处女作《精神病与人格》(1954年)到《疯癫与非理性——古典时期疯狂史》(1961年),经《临床医学的诞生——医学凝视的考古学》(1963年),到《词与物——人文科学考古学》(1966年),再到《知识考古学》     

中英文动物词的文化内涵差异

英汉两种语言中都有着丰富的动物词汇,但中西方思维方式和文化背景的差异赋予了这些动物词不同的内涵。具体表现为：（1）同一动物词具有相同内涵;（2）同一动物词表达不同意义;（3）不同动物词表示同一内涵;（4）内涵空缺。了解这些差异,有助于我们更好地掌握英语语言和促进跨文化交流。     

《疏证》与《冤词》对垒的思想学术意义

阎若璩的《尚书古文疏证》是清初《书》经辨伪的扛鼎之作,而毛奇龄的《古文尚书冤词》则是持论相左的兴讼问状;《疏证》与《冤词》的对垒,其实也是当时《书》经辨伪与辨真两大阵营最高水平的交锋,其结果不仅从学术上有利于经学研究的深入,同时还从思想根柢上动摇了理学的学问基础,为朴学思潮的发展扫清了障碍。     

宋型文化下的社交生活与词体演进

宋代是中国古代社会文化发展的鼎盛时期,形成了独具特质的宋型文化。宋型文化的建构影响了"举世重交游"的社会风气。宋词就植根于这种繁盛的日常社交生活中,成为了时代的代表文学样式。宋型文化影响下的社交生活推动着词体的发展演变:游戏酬唱的交游生活影响了词体的娱乐定位;祝颂生活强化了词体的应用功能;同气相求的交游唱和推动了词体发展的多元转向;交游之风的恶化导致词作交游中的逞才斗气,词体写作脱离日常社交生活,走向衰落。     

"书中仙手"李邕

李邕(675-747),字泰和,广陵江都(今江苏省扬州市)人.李邕出身于江左世族,天资聪慧,以文章闻名,"独步有唐四十年".曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称"李北海".其父李善也是当时的著名学者,所注《文选》60卷,至今仍被学者所重.李邕为人萧散风流,刚直磊落,有"文章、书翰、公直、词辨、义烈、英迈为一时之杰"的盛誉.     

书法“宋四家”之苏东坡

苏轼(1037-1101),宇子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川省眉山市)人.嘉祐进士,累官至端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书.苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物,也是我国历史上少有的文学和艺术天才.为文纵横恣肆,是唐宋古文八大家之一;诗歌题材广阔,清新雄健,与黄庭坚并称“苏黄”;词风豪迈,以诗入词,是豪放派代表人物.工书善画,在书法史上与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”.     

从女性主义观点分析闺怨词的美学特质

通过借助西方女性主义文学批评理论,从女性形象、女性情思及女性语言、女性象喻等方面,对闺怨诗词中男性词人借助弃妇、歌女形象抒发情怀的美学特质进行分析。以辛弃疾的《摸鱼儿》为例进行分析,以加深对这一类别诗词美学特质的理解。