浅谈文学作品中语言的视觉色彩美

物体作用于人的视觉，主要取决于物体的形状和色彩。文学家要再现生活，就离不开色彩词的运用。色彩词具有丰富的文学描写功能，其产生的视觉色彩美，增强了文学作品的审美价值，使文学作品充满撼人心魄的艺术魅力。     

据一日常用词词源重估侗台先民古代分布区域

本文认为汉语方言的基本词“屙”字与侗台语族诸语言的基本词ok“出(来/去)”同出一源,而“屙”字的分布可北溯至黄河流域,所以推测侗台先民也曾经分布在这个区域。冰河时期结束后,人类几千年的“南→北”大迁徙带去了侗台“先民”的ok。而后的几千年中,ok随着汉语入声尾的消失而丢失了-k。而后又随着最近数千年的“北→南”大迁徙,o又覆盖了几乎东亚大陆的整个南部地区,而原来北方所用的表示排泄的la只作为底层留在这些方言中。     

试论柳永、苏轼词的地位和影响

本文对柳永、苏轼词的地位和影响进行了论述。     

论辛弃疾寿词中的“三国情结”和“桃源情结”

以建功立业、恢复山河为主旨的“三国情结”和以全身远祸、归隐自适为主旨的“桃源情结”是辛弃疾一生中互相矛盾的情结。这种矛盾在他的寿词中也得到充分的体现。在这种传统上以溢美寿者为特点的词作题材中 ,表面上的欢娱之词掩盖的是作者在“进取”与“隐退”之间徘徊的复杂心态。因而 ,辛弃疾的的寿词具有明显的自喻性质     

临安词人隐逸心态的精神栖息与故国情怀

临安词人群是宋末元初词坛一个重要的词人创作群体 ,本文拟以张炎、周密、王沂孙为代表探讨这一易代之际词人群体的隐逸心态。隐逸既是其忠于故国的表白 ,也是其唯一的精神栖息地 ,又是其困境中的不得已之选择 ,身隐而心终不可隐。隐逸既有群体之共性又有个体之差异     

长箫一支同心曲梦里清辉各自明--比较晏几道与纳兰性德"梦"词之异同

晏几道和纳兰性德是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家.他们共同对"梦"这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考.     

越汉基本颜色词的文化内涵

语言是文化的镜子,各民族不同的历史文化直接影响着词汇的不同文化内涵。颜色词作为符号系统在越汉两种语言里具有不同的用途及文化价值、文化意蕴。对越汉基本颜色词的文化内涵进行分析,并深入地理解其所承载的文化信息,能有效地进行跨文化的言语交际,不断促进和加强越、汉之间文化的交流与融合。     

中西文化中颜色词语象征意义的比较

汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义,更要留心它们含义深广的象征意义,因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点,有些特点构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理、生活环境、思想观念、宗教信仰,以及时代等不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的。