“儒墨”思想中关于“义利”问题的唯物史内涵

义与利的关系问题是先秦诸子争论的焦点,在争论的过程中,逐渐形成了孔子的义利对立论、墨家的义利同一论和《易传》中的义利统一论,从而使他们的思想呈现出辩证发展的轨迹。思想的这种辩证发展轨迹仅仅是一种文化现象,在这种现象背后则需要一种历史结构的支撑。     

面子就是竞争力

你知道吗?窈窕淑女,君子好逑。爱情中,光洁俊郎的容貌能够让你获取恋人的芳心,其追求异性的成功率高达85%。求职中,阳光键康的容颜可以征服面试官的目光,这类人收入高出平均水平24%。当今时代,一副光洁皎好的面子就是第一竞争力。     

夫子何贵

近来读《论语》，有一段印象颇深。 太宰惊异于孔子的学问，就去问他的学生子贡：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡回答道：“固天纵之将圣，又多能也!”孔子听说后却不以为然。他回答说：“太宰知我乎？吾少也贼，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也!”     

传承至今的《论语》名言

<正>孔子的名言很多,单见于《论语》,并在今天仍具有生命活力,不断被传颂、使用的,就有100多条,兹举数例。任重道远曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"《论语·泰伯》【释文】曾子说:"读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重路途遥远。以实现仁德于天下为己     

一部包蕴天地的百科式经典——读《论语》

孔子被誉为集华夏上古文化之大成者,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",联合国教科文组织评选他为"世界十大文化名人"。本期读懂经典,我们将与您一起走近孔子,感受那一场历经沧桑的盛世绝学。孔子其人公元前551年,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)一户人家里极其平凡地迎来了一个男婴,谁也不曾想     

玩物丧志“玉”焚身——安徽省原副省长倪发科案件启示录

正2013年6月,经中央批准,中央纪委对安徽省原副省长倪发科立案检查。经过两个多月的调查,中央纪委查实了倪发科的受贿问题。9月底,倪发科受到开除党籍、开除公职处分,其涉嫌犯罪问题移送司法机关处理。令人感慨的是,其收受的大量玉石,占了受贿总额近八成。玉石,色泽温润,晶莹剔透,历来深受人们喜爱。古人常把君子之德和玉石品质相提并论,更是提升了玉石的文化内涵。然而,对于安徽省原     

张荫桓和徐致靖：“六君子”之外的两君子

“六君子”之外的两个人 1898年，昙花一现的戊戌变法运动，以慈禧太后重新垂帘宣告失败。这段历史不仅关系到清王朝一姓的兴衰，还是中国近代史上一次具有深远意义的改良运动。对于戊戌变法的具体细节，相关著作如车载斗量，其中的主要人物如康有为、梁启超、戊戌六君子，以至荣禄、     

弄臣的启示

大凡小人居势，则君子不得其位；君子执事，则小人不得逞其奸。汉文帝有两个宠臣，一个是宦者赵同（《汉书》作赵谈，避司马迁父名。），一个是士人邓通。这两个人都被司马迁划入佞幸之流。     

做人要勇于自省

说到做人处事，儒家给出了许多值得参考的建议，譬如“君子欲讷于言而敏于行”，是指君子说话要非常谨慎，但做起事情来却迅捷有效。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”仁者，当自己要立身处世时，也要让别人立身处世。例如我若要做个好老师，就必须好好教书。要做好老师是己欲立，好好教书则学生会受到影响而变成好学生，这就是我立了学生。再如孔子那句著名的“己所不欲，勿施于人”，说的是人要推己及人，将心比心，设身处地去为别人考虑。