论屈原君子人格的自恋情结

屈原这一历史文化名人千百年来令后学聚讼不已，尤其是在探讨其精神实质及意义方面。本文力图从其君子人格的自恋情结这一视角去剖析屈原精神的内涵、成因、体现及主要意义。     

跳运的岩画

母亲爱生命,爱一切有生命的动物和植物。前几年,母亲一辈子辛勤耕种的农田被占用,心里空落落的,常常呆呆地坐在墙角,将两只青筋突出的大手搓来搓去,好像手没地方放。     

谈谈濂溪先生的风范

濂溪文化的创立者和代表人物、北宋哲学家周敦颐(1017——1073),字茂叔,是道州营道县(今湖南道县)人,晚年定居江西庐山莲花峰下,以家乡营道之水名"濂溪"来命名堂前的小溪和书堂,故人称濂溪先生。周敦颐是我国宋明理学的开山鼻祖,被誉为"孔孟后一人",在东南亚被誉为"亚圣"。周敦颐一生重德治、倡正气、主廉洁、讲官德,以仁为己任,遵道不趋势,对后世产生了广泛影响。他在为官、为人、为心方面的风范值得后人学习和借鉴。一、为官洁廉,真廉士风范濂溪先生24岁任洪洲分宁县(今江西修水县)主簿,     

翡翠中的吉祥图案

古人云有“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰悠好德，五曰考终生命。这可能就是中国人终生追求的目的。这也可能就是其一生之中甘愿不停地忙碌劳作的驱动力。     

干部当砥砺君子品格

"君子"一词早在西周时期已广为流传,其内涵主要是对贵族或执政者的专称,而较少涉及人格内容的道德意蕴。到了春秋末期,通过孔子从不同侧面的反复解说和阐发,"君子"一词才被赋予许多优秀道德的内涵,成为一种理想人格模式的称谓。     

杨青海:用大爱诠释百姓情结

担任政协委员多年,生于斯、长于斯的杨青海,对家乡始终怀着一种特殊的感情,像敬畏生命一样虔诚. 杨青海是范村的儿子,他爱家乡的山、家乡的水,更爱家乡的人. 范村是位于新密市米村镇东北二里的一个小村庄,北依嵩岳余脉山川锦绣的伏羲山,村民古朴憨厚.范村虽然村名为“范”,但这里居住的村民却无一家范姓.有传,范村成名于春秋时期郑国,郑庄公立国为王,封其弟叔于京(荥阳),其弟野心勃勃,偷偷地在一个山岩之地以范村为中心立小国,不久被郑庄公所灭,但造反不断,后传说有十八寡妇造反,但都未成功.后来村民安心农耕,兴家立业,村人有约:二字箴言唯勤唯俭,两条正路曰读曰耕,这正是符合中国人传统的生活典范,于是村名就称为范村.     

浅析儒家“君子人格”

人是历史和文化的产物。中国传统人格是在中国上下五千年的悠久历史和传统文化中传承、积淀、发展、生成的。每个中国人从其出生就处于传统文化的包围之中．而中国传统文化中趋善求治的伦理政治型文化,是以人文主义为内核的,实事求是、重公爱国、自强不息、正道直行、贵和持中、豁达乐观、以道制欲的民族文化精神,是形成中国传统“君子”人格的源泉,其中所包含的积极的人生态度和价值取向,对构建现代人文精神、当代人格教育以及市场经济条件下的精神文明建设具有深刻的现实意义和作用。     

理解别人而不求被理解

●别人不理解而自己不怨恨,是君子的一个特征 ●善解人意也是君子的一个特征 ●被理解是奢侈品 ●理解别人的两个最简单方法是将心比心和换位思考 ●职场的善解人意主要是理解顾客、上级和下属     

"儒墨"思想中关于"义利"问题的唯物史内涵

义与利的关系问题是先秦诸子争论的焦点,在争论的过程中,逐渐形成了孔子的义利对立论、墨家的义利同一论和<易传>中的义利统一论,从而使他们的思想呈现出辩证发展的轨迹.思想的这种辩证发展轨迹仅仅是一种文化现象,在这种现象背后则需要一种历史结构的支撑.     

毒枭流行的国度

今日的墨西哥贩毒和暴力愈演愈烈,10万毒枭为最大客户美国及五大洲每年供应数以百亿美元计的毒品,枪杀、斩首、与政府军交火,每天在边境小镇甚至闹市街头上演,"昨日无人被杀"才是报纸的头版头条。毒品暴力已深深地影响了这个国度的一切。而当地不断出产的毒枭电影的流行,见证并记录了所有的罪恶与疯狂。