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21.
2010年撞船事件和2012年日本"购岛议题"使得中日关系紧张气氛持续升级。不同于2005年前后的"政冷经热",现阶段中日关系已对贸易关系产生了显著冲击。对此,我们基于内生结构断点的方法,以2008年第二季度、2010年第三季度为分界点,将2002—2012年中日政治关系划分为三个阶段。在此期间,政治关系对双边贸易的影响经历了三种状态:较弱、无影响、显著影响。第一阶段,由于政治关系的影响较弱,经济上的有利因素容易抵消政治的负面影响,因此表现出了"政冷经热"。在第三阶段,政治关系恶化对贸易的影响显著强化,同时经济指标走弱,由此出现了"政冷经冷"。结果还显示:由于双边关系紧张,2012年中国对日本出口潜在损失313亿—318亿美元,日本损失为368亿—379亿美元,高出中国近20%。  相似文献   
22.
化城寺位于九华山中心山谷,依山而建,巍峨庄严,四面群山环绕如城。初为山民诸葛节等创建,请金地藏于此驻锡,并据《法华经》中释迦牟尼佛“指地为城”故事,取名化城寺。唐德宗建中二年(公元781年),御赐化城寺匾额。化城寺为九华山唯一一座坐北朝南、呈中轴对称格局的寺院。历史上多次重修或扩建,现存主要建筑为光绪年间重建。  相似文献   
23.
李海涛 《当代韩国》2014,(4):125-128
正佛教起源于印度,公元前后传入中国,公元2世纪左右传人越南,公元4世纪传人韩国,公元6世纪传人日本,以中国佛教为核心,以越南佛教、韩国佛教、日本佛教为受容国,相互交流、共同发展,形成了所谓的"东亚佛教文化圈"。就传播方式而言,越南、韩国、日本所导人和受容的主要是中国佛教,更准确地说,在前近代主要是以汉字为载体的汉传佛教,为此东亚佛教文化圈亦可称之为"汉传佛教文化圈";就传播内容而言,越南、韩国、日本所导人和受容的  相似文献   
24.
【正】京政办发[2012]50号各区、县人民政府,市政府各委、办、局,各市属机构:经市政府同意,现将修订后的《北京市卫生局主要职责内设机构和人员编制规定》予以印发。2012年10月22日北京市卫生局主要职责内设机构和人员编制规定根据《北京市人民政府关于机构设置的通知》(京政发[2009]2号),设立北京市卫生局(简称市...  相似文献   
25.
鲁恩雄 《前沿》2012,(6):134-135
"担经挑"是流传于河南淮阳地区的一种原生态民间巫舞,已经被列为国家非物质文化遗产保护之一,近年来这种舞蹈在保留民间祭祀、祈福还愿的基础上,有了新的发展变化,如舞者的人数、唱词、舞步等。本文通过对其发展特点进行梳理,将从文化传承的角度来谈如何更好地继承和发展它。  相似文献   
26.
钱吴平 《党建文汇》2011,(11):27-27
德乃干部为人处世、立身从政之本,德的有无、好差,事关个人形象,事关工作大局,事关科学发展。为此,干部修德就要念好“细、里、远、省”四字经,自觉加强党性锻炼,修成“真金”不怕火炼,修到“圆满”,永葆先进。  相似文献   
27.
28.
谢舰  刘家钰 《法制与社会》2011,(30):265-265
经济侦查是我国公安系统的重要工作内容之一,也是维护社会主义经济建设稳定发展和国家、集体及人民群众财产安全的重要保障。随着我国经济社会发展的不断加快,经济犯罪案件也呈现出不同于以往的特征,公安机关急需与其他职能部门建立经侦工作协作机制,以应对经济犯罪侦查工作的新要求,切实有效地维护社会问题和经济发展。本文对经济犯罪的新趋势和新特点进行了分析,并就我国经侦工作协作机制面临的突出问题和如何解决这些问题进行了研究。  相似文献   
29.
【正】北京市人民政府令第253号《北京市快递安全管理办法》已经2013年11月19日市人民政府第21次常务会议审议通过,现予公布,自2014年3月1日起施行。市长王安顺2013年12月5日  相似文献   
30.
星云 《党政论坛》2014,(16):11-11
常有人问:“佛陀会不会骂人?”答案是“会!”只是,佛陀“骂人”很有艺术,例如在《增一阿含经》里,佛陀举出五种人:应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐,佛陀称这五种人为“非人”,也就是“不像人”。为什么佛陀称这五种人为非人呢?因为:1.应笑而不笑:经常可见,在大众的场合里,大家在谈天说笑,气氛很融洽、很欢喜,偏偏有人就是紧绷着一张脸,不肯笑,让人觉得很煞风景。这种人往往性格古怪,不随众,甚至个性偏激,行为举止总是跟人不一样,所以在大众里就没有人缘;因为应该笑的时候偏不笑,不能合群处众,因此说他不像个人。  相似文献   
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