司法主权之争——从吴嘉玲案看"人大释法"的宪政意涵

本文从政治与法律的内在关系出发,系统考察了中央在引发广泛争议的吴嘉玲案件运用"人大释法"权力否定了香港终审法院对基本法有关条款的解释.作者认为,基本法设置的解释机制使全国人大常委会对基本法的解释权在实质上构成"最低限度的司法主权".在此基础上,本文细致分析了中央在此次"人大释法"中的政治考量以及由此形成"人大释法"的宪法惯例雏形.并且进一步指出中央在处理香港问题上采取的政治哲学包容了现代自由主义的法治传统、马克思主义中的共和主义传统和中国古典的儒家传统.     

吴稚晖无政府主义思想探析

吴稚晖作为中国无政府主义思想的代表人物，其思想主要表现在反对封建专制制度、批判封建伦理道德、抨击清预备立宪等方面。因此，研究其思想，不仅对于探索他早期政治思想的演变，正确评价他在中国近代民主革命中所起的作用，准确把握其日后的政治流向十分必要，而且也有助于认识中国近代政治思想史的多样性和丰富性，以便人们更好地总结近代中国革命的历史经验和教训。     

我所认识的聂绀弩、吴祖光和丁聪

上世纪六十年代初，我这个知青队伍中的“小江苏”，在《北大荒》内刊打工时，居然结识了聂绀弩、吴祖光、丁聪和丁玲这些蜚声中外的文化大名家。     

“吴道子入画”故事在欧洲的传播——以黑塞《我的传略》为重点

19世纪下半叶至20世纪初,东方绘画艺术在西方引起了广泛关注。在“东方热”兴起的同时,流传于中国和日本的“吴道子入画”故事也在欧洲获得了广泛的传播。在现代美学的阐释框架下,“吴道子入画”成为重新审视艺术审美过程中主客体关系的象征,由一则浪漫化的艺术故事演变为一个带有现代美学特征的中国母题。欧洲艺术史学者对“吴道子入画”故事内涵的重新建构也启发了文学家。酷爱绘画艺术的作家黑塞在《我的传略》中将这一故事与“人的心灵发展史”结合起来,描摹了西方现代生活中人与社会之间扭曲的主客关系,对理性权威与西方现代文明提出了怀疑和否定。“入画”作为与现代文明相对的审美象征被赋予拯救功能,推动黑塞笔下的主人公进入“精神的第三境界”,在艺术世界中达到了主客统一的超脱化境。     

“湖光山色·洞天福地”——光福

<正>光福素有"湖光山色·洞天福地"之美誉,自然山水风光秀美,历史人文积淀深厚,是省级历史文化名镇、国家卫生镇、"中国花木之乡"、"中国工艺雕刻之乡"。青山碧水、山水掩映,美丽光福、名不虚传。古镇坐拥"香雪海"等数十处名胜古迹,其中省级文物保护单位2处,市级文物保护单位13处。光福还拥有国内最大的内陆渔港,是太湖渔文化、苏州吴文化的重要发源地之一。光福景区是国务院公布的太湖风景名胜区13个景区之一,历经多年打造,于2013年成功创建为国家4A级旅游景区。     

忽然想到——画钟馗简

一 自吴道子画钟馗之后,历代画家多画钟馗。玩味不同的钟馗形象,探究画家的思绪,是很有趣的事情。     

王振羽诗画欣赏

<正>~~     

社会主义核心价值观的“无锡实践”

<正>近年来,无锡市委市政府坚持将培育和践行社会主义核心价值观作为一项凝魂聚气、强基固本的基础性工程,注重统筹规划、坚持科学推进、激发参与热情,着力构建起学习树人、典型引人、阵地育人、以文化人、实践立人"五位一体"的工作格局,探索了一条在新时期弘扬实     

吴祖光:对新凤霞一生负责

<正>剧作家、导演吴祖光曾编写了一部电视剧《新凤霞》,主要记载自己的妻子、评剧演员新凤霞上世纪30年代学艺到50年代的演艺生活。为什么只写到50年代?照吴祖光的解释是,1950年以后,他结识了新凤霞,最后成亲。再写下去非与他自己有关不可,不好说话。新凤霞与吴祖光这段姻缘,是新凤霞采取主动的。第一次请吃饭,是新凤霞做的东。事缘吴祖光肩负《新观察》杂志采访新凤霞的任务,新凤霞主动提出请吴祖光在北京前门外泰丰楼饭庄吃饭。     

吴莹莹：获聘美企亚洲副总裁

北师大心理学院在读本科生吴莹莹,去年7月接到美国Topcoder公司的邀请电话,因她在国际大赛上的突出成绩和表现,吸引了包括微软、雅虎在内的众多知名企业。