有比较才有说服力——一次调查报告的写作体会

比较，简言之就是辨别两种或两种以上同类事物的异同。在撰写调查报告时，注意运用比较的方法，将会使材料事半功倍而更有说服力。 有一次，湖北省襄樊市政协针对群众关注的市区药品集中招标采购这个热点问题。组织部分政协委员进行专题调研，我被安排到一个组负责撰写调查报告。“隔行如隔山”，之前，我对药品招标采购工作了解不是太多。     

最科学的世纪观和方法论

主观世界即人的精神世界，包括人的意识、思想、思想方法、认识能力、科学文化水平等。客观世界指人的意识之外客观存在的一切事物。     

让我们一起走得更远更远

<正>我们处在一个日新月异的转型时代。各行各业各条战线都有各自的转型使命。转型要转的是什么型?我以为,转型就是改变现有的事物的存在形态、运行模式、追求目标以及促进事物发展变化的思想主导和价值认知。说得通俗点,转型就是辞旧迎新。     

探路返璞归真

正返璞归真,是一个常用的成语。通常理解就是回归到事物的初始本真状态,词义并无多少争议。值得探讨的是人们往往认为返璞归真就是轻车熟路地回去,或是到了复杂迷茫时作出简单选择。这样轻看返璞归真多半是望文生义地解释词语,或事不关己,只是提醒别人怎样做。真要自己实践一下返璞归真,就不那么容易了,而是复杂艰难之事。在怎样的思想工作生活的环境下返璞归真?返到本真和从前完全一样吗?     

中南海里的“除四害”、“大炼钢”行动

提起所谓荒唐的事，人们自然就会联想起“大跃进”时期涌现的一件又一件新奇的事物，和一个又一个凉人的“奇迹”。这些事物不仅遍布中国的城市乡村，也曾出现在中南海里，只是中南海里的人虽然积极地投入这些新奇的事物，却最终没能创出惊人的“奇迹”来。在中南海里，孩子们对大跃进最直观的认知，就是“除四害”和大炼钢铁。     

幸福的答案

<正>经常有人问幸福到底是什么?幸福在哪里?其实幸福的答案千千万,因人而异。理解不同,答案就不同。有一位退休的孤寡老人,多年来用退休金收养多名流浪儿童,为了能使孩子们吃饱穿暖,他不顾周围人的嘲讽,走街串巷收废品。很多人不理解,劝他留点钱养     

如何理解“联系”

唯物辩证法认为,联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。要全面理解联系的观点要抓住联系的五性,即联系的普遍性、联系的客观性、联系的条件性、联     

发展道德资本的最佳战略

每个人都至少会在表面上同意，我们毕生追求的根本目标是幸福，是一种轻松欢欣的生活。我们投身于工作中，那是因为我们坚信那样能使我们更接近幸福。幸福本身就是我们的追求。其他任何事物只有与幸福相关时才有意义。因此，幸福在一定意义上代表了道德资本的确定的表现形式。     

易:与时偕行 创新不止

"易"是一个古老的文字。甲骨文中的"易"写作■,它的字形像水从容器中流出。到了西周中期,金文"易"的字形演变为■,之后小篆再演变为■。"易"的本义是水溢出容器。水以液态存在,没有固定的形体,形状随着容器的变化而变化,所以,"易"这个字包含了"变易"的意义。战国晚期,有的金文"易"写作■,字形是两个"易"相对反写,就是强调了水从一个容器流动到另一个容器,形状发生了变化。事物的变化,在时间维度上表现为发展,所以"易"与     

深入理解“以人为本”需要解决的几个问题——深入学习实践科学发展观系列讲座（5）

科学发展观的核心是“以人为本”。所谓核心，就是在事物发展中起主导、决定性作用的东西。全面领会科学发展观的理论内涵与精神实质，第一位的就是要准确理解“以人为本”。比如，要理解第一要义是发展，就必须与“以人为本”联系起来，牢牢把握发展的目的是为了人，否则发展就失去了方向。