朱熹“格物致知”说历史演变及其学理价值

在我国绵延数千年的以道德修养和社会伦理为显著特征的儒家文化中,还旁生着一种探究事物规律,穷尽自然性质的理论源流,这就是在先秦时期就已提出而在宋明时期发扬光大的“格物致知”论。一古籍《大学》最早提出了“格物致知”之学:“致知在格物;物格而后知至。”(《大学》经第一章)根据《大学》整体精神和儒学大要主旨,《大学》“经”文里的所格之“物”和所致之“知”,主要不是指自然事物和对     

多中心治理：中国农村公共事物的治理之道

社会主义新农村建设是中国农村现代化进程的必经环节。而农村公共事物的治理状况又是实现农村现代化的重要基础。中国许多地区农村公共事物治理陷入了困境，已无法适应农村发展的需要。因此，在社会主义新农村建设中，如何实现农村公共事物的良好治理，为农村现代化建设提供有效护持，成为当前研究的一个现实问题。国外的多中心治理理论提供了有益的启示，或将成为中国农村公共事物走出治理困境的现实选择。     

科学发展观是遵循规律和探索规律的发展观

发展是马克思主义哲学的一个重要概念，它指向事物前进的变化或进化，反映着事物由一种质态向另一种质态的飞跃，它在运动、变化的基础上进一步揭示了物质世界运动的整体趋势和方向性，从总体上概括了客观世界由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升和运动。联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也是人们认识事物分析问题的基本原则，唯物辩证法要求人们用全面的而不是片面的、发展的而不是静止的、     

改革要解决新事物的合法化问题

我一直认为，改革包括两个部分：一部分是这个社会在各种动力下发生了一些变化．不管你原来主张什么，社会纲领是什么，它总要有一些新的事物出来，对于这个部分，无论是老30年还是新30年，都是有的：另一部分就是社会当中冒出一些新的东西、新的权利，如何使其合法化，这是比较困难的。所以我说，改革就是解决新事物的合法化问题。     

为何树叶秋天会变色

没有多少事物在死去之前呈现自己最美的一面，不过糖枫树叶是其中之一。     

新时期的“好管家”——潍坊市奎文区机关事物管理处贴身服务、争优创优侧记

成立于1994年的奎文区，因建于明清时代的古建筑奎文门而得名，是世界风筝之都潍坊市的首善之区。十几年来，奎文从一个底子薄弱、默默无闻的小城区，脱胎换骨，异军突起，一跃成为现代化的商务中心区!     

人的局限性典型形态探析

局限性是现实的人的基本规定性和重要现实。历史局限性、地域局限性、实践局限性、受局限性和局限事物性是人的局限性的几种典型形态。对它们加以梳理和分析,有助于具体深入地把握人的局限性,澄清相关模糊认识。     

关于县域经济实现又好又快发展战略的方法论研究

<正>唯物辩证法是关于世界发展一般规律的学说,要求用全面的、发展的、联系的观点去观察事物,把握其发展态势,让人们在看待事物时更加理性、更加全面、更加符合事物的本来面目,这也是实现县域经济又好又快发展的根本方法论。     

拓展分析性经济新闻正当其时

所谓分析性新闻．就是全面深刻地把握事物的本质．对事物发展的多样性、复杂性进行充分阐述的一种报道形式。其在活跃人们思维、拓宽人们思路方面有着其他新闻形式不可替代的作用。相较于其他新闻表现方式，分析性新闻更侧重于通过运用综合分析、解释、预测等方法。从历史渊源、因果关系、矛盾演变、影响作用、发展趋势等多方面．对事物给予立体性报道．     

狗世界悲喜录——写在《反虐待动物法》即将出台之际

对待任何事物，不仅要看到它恶的一面，也要看到它善的一面。优劣共存，这是天下所有事物的共性。对待动物的态度如何，从中不仅折射出一个现代人的文明程度，更重要的是体现了人类与自然环境和谐相处共同发展的大问题。